【社评:南宋禅僧法常精通简笔画，却“墙内开花墙外香”，在国内不受待见，是日本“禅馀画派”的鼻祖】元代吴大素《松斋梅谱》：“僧法常，蜀人，号牧溪。喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设色。多用蔗渣草结，又皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀。松竹梅兰石具形似，荷芦写，俱有高致。”

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元人汤垕着《画鉴》说：“近世牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”宋末元初甚至到了明代，很多画家也认为僧人牧溪的画粗恶无古法，诚非雅玩，仅可僧房道舍，以助清幽耳。然而他的画作却被日本留学僧重视，其画笔墨淋漓，颇具禅意。牧溪传世之作《观音、猿、鹤》三联幅、《龙、虎》对幅、《蚬子和尚图》、《潇湘八景图》、《渔村夕照图》、《远浦归帆图》、《平沙落雁图》等目前都在日本收藏。

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古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”《松猿图》(图三）对日本禅画尤有影响，这幅画由日本京都大德寺收藏。甚至被评为“日本画道的大恩人”。日本幕府甚至将他的作品列为上上品。足利义满和织田信长等人都是牧溪的粉丝。

(文/编辑乐乐)