直方周易:【坤】用六 利⑴永⑵贞⑶。
【译】用六 农耕活动永远都是正道。
注释: ⑴“利”利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。
⑵“永”永久,永远。《诗经·卫风》:“匪报兮,永以为好也。”
⑶“贞”谓正轨,正道。《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞。”
直方周易:【坤】用六 利⑴永⑵贞⑶。 【译】用六 农耕活动永远都是正道。 注释: ⑴“利”利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。 ⑵“永”永久,永远。《诗经·卫风》:“匪报兮,永以为好也。” ⑶“贞”谓正轨,正道。《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞。”
津丞文化津丞讲《周易》之坤卦用六
01:34创业要有迷之自信
管控调整、经济活跃度快速升温,又到了创业时段。
创业要谨慎,不能太过随意。
大哥讲,“创字由仓+刀构成,所以创业不冒险、不全力以赴就成不了事!”
事实上,创业需要有两下子——需要资源匹配,而后就有一种义无反顾。
解拖,以解封,就是你现在讲的慨念,其实人的大脑他是由字引存出来的,而不是由谁来控制的,只有在大厅广众之中从每个人的语言之中就会变成解封自我们觉醒,自已该做什么样的人,第一就是平常人,不争不抢,不斗,论评一些字音不是针对么个人,么个起因,而是自己的大脑运作该回答什么问题,
彼岸智慧到彼岸有缘人,一锭要看到最后,让一切痛苦终结吧,我们该回家了
07:07很多时候,我们也有自己的交易系统,但是一遇到股价的无序波动,马上就迷了,陷入茫然之境。“迷”这个字造的非常巧妙。在小篆中,“迷”字由意符“辵”(音chuo四声)和声符“米”组成。“辵”意为走走停停,迷失了方向;“米”呈四通八达状,表示人在此时易迷路。
可见,所谓“迷”,就是方向感觉出了问题,自己调整不过来。这就是很多的道理我们也懂,但还是容易迷的原因—没有把自己的身心彻底的进行频道调整,而失去方向感!
辜鸿铭曾主张纳妾,理由是什么呢?他以古籍《字说》为由,说“妾”这个字由“立女”组合而成,那么意思就是说当男子累了疲倦的时候就可以靠一靠。
于是外国女子反驳道,为何不能把字倒过来理解,女子累了,所以用男子做手靠,因而也能“一妻多夫制”。
辜鸿铭再次反驳,他又打了个比方:一个茶壶可以配四个茶杯,但没见过一个茶杯配四个茶壶的。
#头条创作挑战赛#
甲骨文中“家”字是由两个部分组成,上部的“宀”(mián),代表房屋,也就是我们通常读作的宝盖头;下面是个“豕”(shǐ),是猪的意思。
远古时,男女在黄昏行礼之后,就成家了,然后就进入洞房。这最主要的目的是为了繁衍后代,希望人丁兴旺,子孙绵延,家族繁盛。搁如今也是一样,如果没有了人的繁衍,再多的财富,再好的技术,最终也都会失去意义了。
那怎么体现多子多福,子孙繁盛这么一个观念呢?
古人非常智慧,他们在生活中观察发现,所豢养的六畜:马、牛、羊、鸡、犬、豕(猪)中,猪是最能生养,一生生一窝,于是乎他们用“猪”来表现多子这么一个愿望。所有文字最初的产生都是和人们的生产生活相关的,也符合了古人“近取诸身,远取诸物”的造字原则。
文字在书写的过程中,逐渐发生了演变,“家”字也就随着从甲骨文、金文、小篆、隶书到现在的楷体,脉络清晰。#头条创作挑战赛#
在甲骨文中还有屋子下面两头猪的字形结构,那就是为了表示阴阳,一阴一阳才能组成家庭,独阴不生,独阳不生,阴阳参合才能生万物,这也就涉及到了中华文明中的阴阳哲学观。#中华传统文化之美#
#忙忙碌碌中追求的还剩下什么?# 年轻的时候真的是忙忙碌碌。忙工作,忙着写论文,忙着做课题,忙着晋职称。忙着照顾孩子,忙着柴米油盐。“忙”字,是由“心”和“亡”两字组成,忙就是说心亡了。心亡了就无暇顾及路上的风景,那诗和远方更是遥不可及。忙忙碌碌中孩子自食其力了,职称也到了自己想到的位置。剩下的真的是有一颗不再焦躁的心了。也可能是年纪大了,能够坦然的接受生活给予的一切,从容的过着每一天。
我们知道,古代有男人加冠,女人加笈的习俗,我认为此俗即是由割礼变化来的。证明男女成人长大了。小篆字里的舛字韦字爱字卫字等字都是根据女人割礼造的。小篆字不可能是秦人造的,秦王朝时,已经有书了,秦人的书里,那一本说了秦有割礼的事。
#头条创作挑战赛# 为什么人们把钱称呼为孔方兄?从尊称,到昵称,再到蔑称,这个演变过程体现了一种什么样的心态和观念?
原来,古代铸造铜钱时,为了方便加工,人们常把铜钱穿在一根棒上,在加工铜钱时,为了让铜钱不乱转圈,就把铜钱当中开成方孔,以有利于固定位置。
从秦代统一全国币制,到清代末期改行机制铜币,圆形方孔铜钱在中国使用已经长达两千多年。
那么,铜钱又为何会被尊称为“兄”呢?大家看看,钱字由“金、戈、戈”组成,“戈”和“哥”同音,于是人们就跟铜钱“称兄道弟”,称呼铜钱为“孔方兄”了。
一开始,“孔方兄”是尊称,后来就变成了昵称,再后来寓指拜金主义,就变成蔑称了。#鄂尔多斯头条#
地似暖被天为庐 人在穹下身似偶
无形丝线总拉扯 命字一横压千古
总有不尽人意的地方 善小恶大 境由心生 《恶意》已读完!
性之义理
性由心生两字合成,应该理解为心里的真实想法。
人生在世最为重要的,是要明白自我的想法,而不是人言亦言的被带节奏。
人之苦恼在于盲从,而违背了真实的自我,却不知出错在哪里?
人之鲜活在于知道自我的追求,如实地去创造实践,这样的人生才是多彩无悔的。
情诗化,诗情化。
每一个字由情炼出,
每一个词愛的浓缩。
情纯结、透亮,
愛深沉、炙热。
意境深远,韵味无穷。
吟之断肠,咏之魂忘。
谁说女子不如男
古人重女胜重男
——从汉字看中国女性文化(连载之四)
在《新华字典》中,收录带“女”旁的汉字将近四百个,而在日常生活中常用的,大约有百十个。其中使用频率最高的恐怕就是一个“好”字。
我们常用汉字约三千多个,在总体排名中,“好”占第五位,它的次第在六十二位。而居于“好”字之前的,没有一个是“女”旁汉字。
“好”是一个会意合体字,由“女”和“子”构成。在古时男子称“子”,是一种敬称;女子也可称“子”。两个字符都带着它们的本意参加造出新字。因此,这个字多读“hǎo”,也读“hào”,实际上,它也可以直接读为“女子”。
“好”字的本意是女子“漂亮,美貌”。女人是一道靓丽的风景,没有了女人,宇宙都会褪色。因此古人造字,要表达 “漂亮”、“美貌”这个比较抽象的概念,就直接就告诉我们:“女子”,因为除此以外,其它的都等而下之了。
不过话说回来,“女”“子”本来就漂亮美丽,现今社会上,有哪位女性不是“美女”呢,因此,说“女子”(好)漂亮,有人可能会理解为是一种实际反映,还不好说是对女性的称赞。
但是,这个“好”(女子)被广泛引申引用,那就是对女性的大力歌颂了。
“好”(女子)字在整个生活领域中,凡是“优秀”“杰出”“赞成”“认可”“方便”“恰当”“容易”“和睦”“喜爱”“完成”“痊愈”“健康”“经常性的”“习惯性的”等等,只要是符合我们目的性的事物,都可以用“女子”(好)来表述。
日常生活中,每个人每天可能都会说到这个“女子”(好):“好”看、“好”吃、“好”玩、“好”多、酒要喝“好”但别喝高、防疫要搞“好”出门带口罩、党的政策“好”,人民“好”幸福。而“男子”就没有这么幸运地常让人挂在嘴上。
古人造字,为什么不用“男”和“子”表达“好”的意思呢?“男子”也有帅哥呀。而且这“好”字应该还是“男子”造的呀。除了说明古人“重女”,大约很难作别的解释吧。
南唐的文字训诂学家徐锴说,子者,男子之美称;“好”是“女”和男“子”构成。照这个解释也有一定道理。“男女”组成家庭和社会,很“好”嘛;“男女”搭配,干活不累,“好”舒服;家有男孩女孩叫儿女双全,“好”得很。同胎而生下儿子女儿叫“龙凤胎”,也是非常美“好”。但看清楚了:那也是“女”在前男“子”在后。
有人会问,从钟鼎文(金文)开时是“女”在前男“子”在后,但甲骨文的“好”是男“子”在前“女”在后呀?这也有一种解释,“子”不是男“子”,而是孩“子”,是女人带孩子的意思。会生孩子,会带孩子,当然是也是“好”(女子)的呀。成天去就诊“不孕不育”,多不“好”呀。
所以,“好”中的“子”最大可能是指男孩“子”,并非是指男子,钟鼎文(金文)直接就是“女子”二字。《康熙字典》告诉我们,高丽国用中国汉字,甘脆全用“女”构成的“姦”来表达“好”的意思。这大概不就不会产生歧义和误解了。
以上分析,如果小伙伴们认为大体上还有些道理的话,请大家不要忘记给我叫一声“女子”(好)!!
后文将继续探讨“始”字含义,敬请期待。
下面图片:“好”字的次序分别是甲骨文,金文,小篆。
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【2022年度代表字出炉 台湾“涨”声一片】
据环球网据台湾“联合新闻网”12月7日报道,“台湾2022代表字”票选结果7日公布,“涨”字在55个候选字中拔得头筹,获选为今年的年度代表字。报道称,票选第一到第十名的台湾地区2022年度代表字,依序为涨、撑、骗、假、望、盼、困、乱、转、伪。
据“联合新闻网”报道,“台湾2022代表字”由“中国信托文教基金会”与联合报合办,邀请岛内各界推荐55个代表字。其中“涨”字由“中华电信”董事长谢继茂推荐。他表示,今年受到俄乌冲突、能源吃紧、疫情未平、供应断链、美国货币紧缩政策等多重因素影响,物价上涨。在75385票总票数中,“涨”字拿下了7871票,比第二名的“撑”(6768票)多了1103票。
报道称,台湾政治大学传播学院教授苏蘅推荐的“骗”字拿下6595票居第三名。其推荐理由称,从柬埔寨“人蛇”诈骗,到学历论文抄袭造假,欺骗冲击社会信任,希望早日重拾人心良善。
报道提及,“台湾年度代表字”评选活动已迈入第15年,从2008年的“乱”、2009年的“盼”、2010年的“淡”、2011年的“赞”、2012年的“忧”、2013年的“假”、2014年的“黑”、2015年的“换”、2016年的“苦”到2017年的“茫 ”、2018年的“翻”、2019年的“乱”、2020的“疫”、2021年的“宅”,每个字都反映了当年的社会意向与民众想法。
#台湾#
编辑| 杨艳娜 来源| 环球网
很高兴,海错图笔记已经被教育部列入中小学生阅读指导书目。让孩子多读书开阔眼界增长见识,特别好。今天说因为鲎hou,我才读准音的鱼。鲎字是由学加雨组成,是一有学问的鱼?哈哈哈,不错,这种生物蕴含
着独特的生存智慧,很有些学问可讲。该雨:无鳞称鱼,有壳非蟹。它的壳在福建人们在上面作画,挂家里。更有意思的是,聂璜《海错图》一共分四册,前三册现藏北京故宫,第四册在战乱中分离,现藏台北“故宫博物院”。北京的三册已经出版成书,台北的第四册却一直藏于库房。而书中偏偏有一种动物——鲨。它的腹面图在第三册最后一页,背面图在第四册第一页,所以这种动物就被分成了两半,隔海相望。有幸遇见张辰亮,他经过多番努力,终于获得这张图片,与我们分享。在此,我们盼望宝岛台湾早日回到祖国母亲怀抱,实现统一。大家都可以看到完整的鲎图。
【文字源于舞蹈】
从隶书看,有很多字是古代人类生活生产中的动作,相由心生、字由相生,文字的形成也一定是受眼中所见启发而成。 而舞蹈的韵律美,更加丰富和艺术,自然而然成为文字创造的源泉……
古人有很高的审美!任何一个字都是不可撼动的姿态,一个`先’字,就难倒了我,总是有达不到的细节姿势,最难做到的是它的神韵……看它比例匀称,上肢一收一放,自然活泼,没有一处是笔直的,却整体很端正(重心平衡),下腰的姿态轻松又动感,脚下不着纤尘,仿佛随时会舞动起来……
书法之所以成为人类一直追寻的艺术,它一定是集中了人类共同的审美,让人乐在其中、妙不可言……
最近掌握了一个小方法。临摹,把碑帖黑色的背景反转过来,再打印出来,就可以摹了。这样可以找到结构上的问题,可能眼睛就是看不出来,这个方法就很好用!
#能否发表一句人生的感悟# 生活的“生”字由“牛”和“一”组成,寓意牛辛勤耕耘一生。所以,我们要一如既往,如牛那样勤勉人生。
皇帝赐“福”
在映透着喜庆的大红纸张上写上滚金的“福”字,然后将字倒贴在自己的房门上,以取得“福倒(到)了”的好意头。这么重要的一个字,总要由一些德高望重的老人执笔,才显得重要。如果是皇帝亲自执笔,意义更是非凡,能够得到皇帝的赐“福”,相信来年一定福缘滚滚。那么,清代的皇帝有没有写“福”字下赐的习惯呢?
康熙帝是第一个手书“福”字下赐群臣的典例。皇家认为,十二月是进入年终的月份,也是人们祈望吉祥、驱避邪魔以图本年得到一个圆满的终结的时刻,人们要满怀欣喜地恭候、迎接新年。所以,自康熙朝始,每年腊月,皇帝在内廷要亲自御笔书“福”字,所写出来的第一个“福”字要悬挂于乾清宫正殿,其余张贴宫廷内苑各处,以及颁赐后妃近侍、王公宠臣、内廷翰林等。此后,清宫御赐“福”字的仪式成为典制。
雍正时期,每年腊月,雍正都要手书“福”字,有“年来冬月封印以后,政务略有余闲,朕手书‘福’字赐内外大臣,诸臣奏谢皆称受朕赐福之恩”之意。
嘉庆帝一向标榜自己是“以皇考之心为心”,写“福”字颁赐,当然也恪遵前代成例。他曾御制书“福”联句诗,除御书第一“福”字悬挂于乾清宫正殿,还要在宫苑张贴近二十幅“福”字。
同治帝不但写“福”字颁赐近臣或张贴宫内,而且还花样翻新地写“寿”“龙”“虎”“福”“禄”等字张贴在宫廷院落内。皇帝亲笔所写的“福”“寿”字,其中间为一火焰升腾的银色火珠,周围以流云纹缠绕,用红绢制作得分外精美雅致,以黑墨书写的“福”“寿”字形,恰在四条龙纹菱形中间,显得字体十分饱满大方,作品精致喜庆。
清代皇帝赏赐王公大臣等官员“福”字时,皆在腊月。