内丹术认为鼎炉(亦名玄牝)、药物、火候是进行内丹术锻炼过程中必不可少的三大要件，称为内丹三要，这三个名称都仿自外丹术。

鼎炉——鼎炉包括鼎和炉，或混称鼎器。原指外丹术冶炼时所用的锅灶，被内丹术引用于自我锻炼中。内丹术中的鼎炉是指任督脉上的几个主要部位。正如《中和集》中所指出的：“或问何谓鼎炉?曰：身心为鼎炉……今人外面安炉立鼎者谬矣。”所以不可求诸于外。《悟真篇》说：“休泥丹灶费功夫，炼药须求偃月炉，自有天然真火育，何须紫炭及吹嘘。”这里身体内的鼎炉，张紫阳名之曰偃月炉。1

堂堂炎帝，炼药竟然炸炉了

《斗破苍穹》更新了，最新一集又是炎帝装X的一集：

终于到了炼药师大会了，然后就是大佬都认识萧炎，让他狠狠露了一把脸的剧情。

不得不说，现在的斗破全靠水剧情来混日子了，一个苍蝇空中飞也能飞N秒。每一集基本都是萧炎习惯性装，然后再稍微走一走剧情就结束。

这个进度，起码还要三四集炼药才能结束。

目前淘汰赛，大量选手炼药炸炉，萧炎也不例外，只有出云帝国的高手好像没有。

不出意外最后的对决又是萧炎和她对抗，然后萧炎装成功。#21天图文打卡挑战（第二期）#

这天，朱元璋看完呈递上来的朱檀的罪状，大喊：“荒唐！”却又不敢相信，立刻派郭英前去调查，并负责把朱檀从封地带回来。

朱檀究竟做了什么事让朱元璋勃然大怒呢？

朱檀是朱元璋的第十子，生母郭宁妃颇为受宠，是宫中地位最尊贵的妃子。

所以，朱檀一出生就备受宠爱，出生后不久不仅被册封为鲁王，还与汤和之女定下娃娃亲。

朱棣少时顽劣，却天赋异禀，勇猛刚毅，很有朱元璋当年的风采，因此朱元璋也比较喜欢这个儿子。

等到朱檀15岁的时候，就与汤和之女完婚。要知道汤和跟朱元璋可是有着过命的交情，而且对朱元璋还有知遇之恩。

当初，朱元璋还在穷困潦倒的时候，汤和就已经跟着起义军开始四处征战了，他听说朱元璋境况不好，还特意写了一封信请他来加入自己的队伍。

原本朱檀去了封地，又娶了娇妻，前途一片光明。可是让人意外的是，他小小年纪竟然就开始沉迷于求仙问药。

寻常的求仙之道，也不过是多找些道士去练丹药，可是朱檀却选了惨无人道的一种。

他身边的道士告诉他用童男的肉做药引，炼制丹药，可以获得奇效。

朱檀就派人在封地里抓了36位童男，以供炼药。一时间，封地内的百姓人人自危，惶恐不已。

朱元璋得知此事后派郭英去调查，郭英本来就是朱檀的近亲，朱元璋既派他前往，护短之心昭然若揭。

郭英接收到了朱元璋的暗示，见到外甥后也只是稍加训斥一番，做做样子。

虽然朱元璋有意护短，但是民怒却难以平息。丢了孩子的家庭悲痛万分，多次前往官府想要讨个说法。

郭英见到这番景象，也开始思考对策。他在得知汤妃并未阻止朱檀的荒唐行径后，顺势诱导朱檀把锅推到汤妃身上。

郭英回宫后，将消息带给朱元璋，如此一来，朱元璋的怒气有了发泄口。

他直接下令对朱檀施以髡（kun)刑（髡刑，是中国古代刑罚之一，是将人的头发全部或部分剃掉），并果断赐死了汤妃。

惩戒之后，朱元璋又将汤和夫妇召进宫来进行训斥，斥责二人教女不严。

汤和夫妇听闻女儿死讯本就悲伤不已，如今又要让女儿蒙受这不白之冤，心下不平。

汤夫人爱女心切，更是在朝堂上回怼：“我女儿自小恭谨温顺，怎么嫁给朱檀之后就变成这样，难道圣上不应该反思一下吗？”

朱元璋本就理亏，可是也拉不下脸面承认自己教子无方，只得放汤和夫妇回去。

朱檀丧妻，又被父亲剃掉了头发以示惩戒，也该消停消停了，可他却不知收敛，依旧整日沉迷于炼药。

说来汤家也是不幸，朱元璋很快又把汤和仅剩下的小女儿指婚给了朱檀做继妃。

没承想婚后第二年，年仅20岁的朱檀就因为丹药吃过量一命呜呼，新任的汤妃成了寡妇。

朱檀十几岁就追求长生不老，还为此杀害了几十个孩子，最后的结局也是罪有应得。

文|月光睐睐

编辑|干果

#头条历史# #朱檀# #朱元璋#

秀才娶了美丽的哑女为妻，儿子两周岁时，他问妻子说：“你看咱儿子好看么？”哑女笑而不答，秀才愤怒道：“跟你结婚三年，你一句话也不说，是不是看不起我？”说完，秀才竟抱起孩子扔向石墩。

 

见儿子被摔死，哑女大叫一声“啊……”随后电光火石，伴随着爆炸声，周围陷入火海。

 

这事得从头说起：扬州盐商杜子春，家产千万，是当地巨富，娶韦芳为妻。

 

子春生性豪爽，和几百个游手好闲之人，整天只饮酒玩乐，花钱如流水。而韦芳只顾吃好穿好，不懂勤俭持家。

 

渐渐地，家里银子被挥霍一空，子春到处借钱度日。后来，无处借钱，他便将盐场、田产、房产都卖掉。卖完家产的银子，没多久也被他造完了。

家里的丫鬟、佣人也离他而去，之那些狐朋狗友不再和他来往，夫妻俩只能住在小破屋里。

 

在扬州没人帮他了，子春只好去找长安城的亲戚们。尽管长安的亲戚都是名门望族，但知道子春是个败家子，都不愿资助他，只给他一间破屋居住。

 

那日，子春正坐在门口长吁短叹，一位白胡子老者路过问他：“你为何叹息啊？”

 

子春便将自己遇到的人情冷暖诉说一遍，老者说：“人性就是如此，我来帮你一把吧，你需要多少银子？”

 

子春只说300两就够，老者却说：“不够，我给你3万两，明日午时到波斯馆找我。”老者先给他300钱吃顿饱饭，嘱咐明日准时到馆。

 

当晚，子春酒喝多了，第二天起床已到午时，心里嘀咕着：哪有人这么好心给那么多钱。

 

犹豫到申时，子春才决定去碰碰运气，到了波斯馆，迎面碰见老者。老者抱怨道：“你为何爽约，我从辰时等到现在？”子春无言以对。

 

老者带着子春进馆，交给他50两一锭的大元宝600个，交代道：“你回去好好置办家业，别给挥霍了！”

 

子春拿到银子，点头应诺，还没谢过老者，就叫来车夫，将银子运回破屋里。

 

次日，子春简单地与长安亲戚说了声，便带上银子回扬州了。

 

韦芳见丈夫拿回这么多银子，十分开心，问说：“那位老者姓甚名谁，有没有感谢过人家？”

 

子春一拍脑袋，想着下次遇上再致谢。随后，他又过上奢靡的生活，那群浪荡子弟又围过来，不到两年，3万两银子又花光了。

 

没办法，子春只好再去长安求亲戚资助，却处处碰壁。

 

一日，子春在路上又碰上那老者。老者见他又落魄了，便又送了10万银子给他。

 

子春答应好好做生意，绝不会再败光了，便带着银子又回到扬州。

 

最开始，子春还买些田产，雇人耕作，没多久，被那群酒肉朋友一撺掇，便又豪性大发，任性挥霍。不到3年，10万银子造光了，日子比之前过得更苦。

 

这时，子春没脸再去求长安亲戚了，只想去把长安祖宅卖掉度日。

 

一日，他在街上走着，老者迎面而来。老者见他又落魄了，这回他大手一挥，竟送他30万两，但要求子春说出置业计划。

 

子春说：“我要买回之前卖掉的盐场、田产和房产，兴建义庄，开辟义冢，建养老院和孤儿院，收养老弱病残等。”

 

听后，老者才放心地将银子交给子春，交代道：“三年后，你家业置成，就到华山云台峰上老君祠前双桧树下来见我”。

 

子春答应后，低调地回到杭州，真的按照自己对老者所说的话，购买产业，行善举。

 

不到两年，杜家变成当地巨富，第三年，子春对韦芳说：“三年之期已到，我得去见老者了！”

 

韦芳也觉得应该去感谢恩人，子春便选了日子出发。来到双桧树下，老者早已等候多时，带着子春来到太上老君祠。

 

到祠堂内坐定，中间一个炼药炉，老者说：“等下你看到的都是假象，你只要闭口不语就行！一定记住！”

 

随后，子春眼前出现一幅战争景象：一个将军要逼子春说话，他没说；将军抓来韦芳进行拷打，逼子春说话，他还是没说；后来，子春投胎成为一个哑女，嫁给一个秀才，看到儿子被摔死，子春大喊一声。

 

事后，老者说：“你这一声，我的丹药全部作废了，你的七情六欲还没脱干净，回去吧！”

 

子春只好回去修炼，从此每天焚香打坐，家业交给韦芳打理。

 

三年后，子春再来到老君祠，可里面早已荒废，他不放弃，在祠里住了三年。

 

一天老者突然出现说：“你现在心已清净，给你三颗丹药，你与韦芳一起成仙！”

 

子春接了丹药，回来扬州，给老君铸了金身后，与韦芳服了丹药，一起飞升成仙。

 

@大胡桶子：

故事改编自《杜子春三入长安》，杜子春的神奇经历，普通人别指望能遇到，但从他的经历中，我们还是能吸收到几点营养的。

1、有些人真的要经历大喜大悲，才能大彻大悟收获人生真谛：所谓见多识广，其实就是经历多了，心里的追求少了，才能荣辱不惊。

2、杜绝无效社交：每个人身边的真心朋友没几个，他们不需要通过利益捆绑，就会永远在你身边，而利益朋友，则会随时离开。

所以，心境需要修炼，人生需要体验，最终走向内心平静。

1870年6月，天津一座叫望海楼的教堂被烧，里面20名外国传教士和30多名中国教徒被杀。以法国为首的外国列强，将军舰开到天津港，做好了开战的准备，清政府急忙派曾国藩前来处理，最后以处死16名犯人并赔款结案，曾国藩也因为此案名声扫地，背上卖国贼的称号，退位给李鸿章。

望海楼是法国传教士建立的教堂，平常教堂内的传教士和修女以做礼拜、唱诗歌为主。他们见天津大街上很多弃婴，便开办了一间“育婴堂”，目的是收养那些没人要的可怜孩子，而整个事情的起因，就是因为这间育婴堂。

清末，经济水平低下，重男轻女的陈旧思想严重，很多生下来没钱养的孩子被丢在大街上，尤其以女婴居多。

有好心的天津百姓，将这些可怜的孩子送到育婴堂，希望教堂能救救孩子。教堂收养了孩子，并给这些好心人一点钱作为奖励。

事件的导火索就是奖励的这点钱，很多地痞流氓得知，送孩子给教堂能领钱后，便干起了毫无人性的勾当。他们不但将大街上的弃婴送到教堂，更是四处拐骗幼儿，以此来换钱。

因为语言的不通，和传教士的不解释，时间长了，就传出教堂花钱买小孩的谣言。

6月份天气炎热，病毒肆意传播，教堂内的很多婴儿，因为先天疾病和病毒的侵害夭折。很短的时间内就有十几个小孩去世。传教士花钱请人将小孩埋葬，而丧葬工为了从中得利，用很薄的棺材，将小孩野外浅埋了。

薄薄的棺材很容易被野狗掀开，短短几天，就有人看到了小孩的尸体。

这下，天津百姓炸了锅，纷纷传言教堂杀小孩。此时，又有人传出，教堂里有泡着眼珠子的玻璃罐，这下事大了，教堂先花钱买小孩，然后用小孩炼药，最后将小孩的尸体抛在野外。

消息很快传开，激起民愤。6月21日，数以千计的天津百姓将望海楼围得水泄不通，想讨个说法。

因为语言的不通，百姓和传教士发生口角并动手。法国领事丰大业（法国人，名字为音译）闻讯赶来，要求当地政府出兵镇压闹事的百姓。

知县刘杰和丰大业理论，并承诺一定会去查清此事，但丰大业蛮横无理，没说几句就失去耐心，拔出腰间配枪，对着刘杰就开了枪。

幸亏刘杰躲得快，没有受伤，但子弹打死了刘杰身旁的官员。

外国人开枪打死人了！围观的百姓怒火中烧，一哄而上将丰大业打死。

事情彻底失控，百姓一把火烧了望海楼，并将所有传教士杀害！

事后统计，在这次事件中，包括传教士和修女在内的13名法国人，2名俄罗斯人和5名意大利、比利时人被杀，同时还有30多名中国信徒死亡。

清政府在外国列强的强压下，派曾国藩出面处理此事，经过一番调查后，做出如下判决：

1、处死20名带头的凶手。

2、派大臣去法国道歉。

3、赔偿50万两白银。

曾国藩的处理结果，引起朝野内外的非议，就连主张强硬外交的慈禧都有些动怒。

“软骨头”、“吃里扒外”等侮辱性的名号成了曾国藩的代名词。一时间，他被推向民族大义的风口浪尖上。

所有人都觉得曾国藩是外国列强的走狗，但有几人明白，曾国藩是查明了真相，按理办事，将对国家的损害降到了最低点，同时，又有几人知道，曾国藩为了避免大规模的纠纷和战争，不惜背下这个民族罪人的锅！

在曾国藩三部曲之一的《黑雨》中，作家唐浩明详细且公正地记录了“天津教堂案”，曾氏家族在这件事后，开始走了下坡路。为了避免满门抄斩，曾国藩不得不自摘顶戴花翎，从台前走向幕后，一心培养得意门生李鸿章。

这套讲述曾国藩一生的书分为三部，第一部《血祭》讲了刚毅、热泪的青年曾国藩，从落魄布衣到中举入第，可以说前途似锦，意气风发。

第二部《野焚》讲了曾国藩慢慢走向成熟的人生历练，从丁忧回乡到带领湘勇镇压义和团，将曾国藩的杀伐果断、官场的如鱼得水写的淋漓尽致，读起来酣畅淋漓！

第三部《黑雨》记录了步入老年的曾国藩，为了民族大义，为了家族安危，从巅峰跌入低谷的几个事件，读后悲凉之气扑面而来！

唐浩明的长篇历史小说曾国藩三部曲，《血祭》《野焚》《黑雨》写了曾国藩的一生，不添加任何个人感情，公正公平的记录了曾国藩的对与错、功与过。

在我看来，曾国藩是一个功大于过的人物，我很佩服他说的一句话，“以做官发财为耻，以官囊积金遗子孙为羞！子孙若贤，不靠父母，亦能自觅衣食，子孙若不贤，多积一钱，必将多造一孽！”

过了三十的我们应该多读一读曾国藩，学习他的修身之道，治家之理，养子之法！这部《曾国藩三部曲》不同于市面上其他曾国藩传记，这套书更真实，更详细，更公正的记录的曾国藩。一经上市，好评不断，花几十块钱，超值！

#翻阅2021#

昭庆县有个叫叶玄的人，在府衙内担任小吏，为人做事耿直公正，不善阿谀奉承。有一次应看不惯府尹的所作所为，得罪了府尹，逃遁而去。府尹十分愤怒，就派人分头抓捕。

叶玄躲藏在山谷之中，不敢外出。有一天，他在山林中忽然遇到一个老翁，身穿破布衣服，邋里邋遢，样子丑陋，拄着拐杖站在高高的松树下面。他就把叶玄叫了过来，问他说：“你怎么也到这荒山野岭来了？”叶玄回答说：“我因得罪了府尹，无处可去就逃跑到这里，希望老人家能容留我。”老头就把叶玄领进深山，大约走了十多里路，就来到了一个山洞。只见两座茅屋相对，前面池水清澈见底，古木乔松，依依翠竹，还有好多珍奇的花木排列在左右，让人玩赏不尽。有一个道童，年纪不大，束发髻，身穿麻布褐衣，脚蹬兽皮制做的十方鞋，正在一座茅屋里烧炉炼药，老老翁就让叶玄去在那里守火。老翁自称文昌君，又把十几粒丹药拿出来递给叶玄，让他把它服下。接着又说：“这药可以治疗饥饿。”从此叶玄就在这里住了下来，不吃一粒粮食。一年多以来，老翁又传授给叶玄符术和呼气之法，直到叶玄完全尽得其中奥妙。

有一天，老翁又对叶玄说：“你修炼有所成就，可以回去了。”然后就把叶玄送出了大山，挥手告别。从此叶玄就在乡里之中行符术救人。经常有孕妇难产或者过产期好多天还不见生产，叶玄就把一道符给她，让她吞服下去，孩子就顺利地出生了。更有很多治疗疑难杂症的神奇事情。后来叶玄又得罪了权贵被抓，就用棍棒把他打死了，抛尸城外，一个多月以来，他的尸体还像活着时一样，一点也没有腐烂的样子。乡里的人感恩他的好，就偷偷地替他收尸，把他埋葬了。

《周易参同契乡村大白①》

道本无言，道无名相，

大包有无，小包天地，

是人类最难摸到的无边无际的（？？），

然而它又是最真实的存在，

真正的圣人得到了它。

道本没有名相，

圣人又只好假借名相来表述它，

否则，后来人怎么去证道得道。

羲皇作《易图》指示，

老子著《道德》指示，

魏晋方士借当时最高科学（冶金术）指示，

《参同契》就是借易经卦象，黄老修养，炉火炼金这三大理论来说明如何去得到那个无名无相又真实存在的大道。

①《参同契》第一章至第五章：

是借易经的卦象结合天文历法影响地球年月日时气候的规则，来指示说明掌管布局天地时空背后的大道。（身外现象）。

②第六章至第八章：

是借用黄帝老子传承的修身养性，通过内炼去接通先天道炁证受大道的。同时告诉学人辩明邪正，不要去走歧途。

③第九章至第十二章：

是比仿三个大冶炉，一个是乾坤大天地，一个是人体小天地，还一个是金属冶炼，这三个的变化节候在天地造化看来是同一个道理的，都是由一切现象背后主宰“大道”决定的。

④第十三章至十五章：

总结前十二章，又用易经，冶金术，黄老修心炼性结合起来论述一翻，反复说明魏真人自己已经得到证验，远古圣人下传的易道，修养道很可靠，很科学（用当时最高科技冶金术来论证），因为大道的奥妙太隐晦（人为理解成是上天保密），魏真人本人已经得到了又想传道授人，，他老人家思前想后还是决定写一部高质量的论文，论文依旧是借用古代圣人的羲皇易理，黄帝老子身国同修的传统再结合冶金炼药理论创立一套自己叫还丹金丹的新指导理论。

（读参同契最关键是能在冥冥之中心通作者，一旦心通相应，难懂的文言就不再深奥，会变得如大白话一般，字词之间作者的写作本意会直接传导感应到读者的心田。当然，读者能做到这一步是最难的，只要是真心求道，至诚永恒，又必定感应道交。患在人无恒志，心无诚念。）

暂表小段，且听下文小解，，，