秦时明月汉时关，万里长征人未还。清冷的月光照了一整晚，早上起来，我决定进天全城中去，寻找当年红军长征留下的遗迹。

　　大家知道，一路上凡遇人多的城池，我向来是选择避而不入的，但这次不一样。一来这个城人文历史浓厚，且与我所走的红军路相合；二来，这应该是我人生首次进入，真正意义上的汉人世居土地。对我个人而言，有着剪不断理还乱的特殊情愫。

　　从武侠小说上来讲，我是从域外，踏入了中原。像金庸小说里初入中原的那个明王那样“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜……”

　　我从禁门关步入天全县，我身上突然起了一阵疙瘩，眼眶下部的皮不自禁的上涌，确实有一种跪下想拜的冲动。

　　这里是历史上真正的汉人土地。小时候看天龙八部，乔峰因为胡汉之分，被中原武林排斥在外，一边是生养他的土地，一边是血脉宗亲，两难之下，这位金书里的侠之最大者，终是殁于雁门关外……

　　第一次看到那里的时候，年级还很小很小，不明白其中的道理。只觉得中原那边全是一帮酒腩饭袋的傻X，为这群傻X而死，真是愚不可及。

　　我一直所受到的教育，也是讲五十六个民族是一家，我也是中华大花园中的花朵，也是社会主义的接班人。所以并不觉得自己跟别人有任何的不一样。

　　后来长大了一点，班级里渐渐出现了跟我不一样的民族，随着学到的历史知识越多，我越来越觉得那些自己所笃信的，有了些动摇。

　　于是那一天回到家，放下书包就去问我无所不知的爸爸，“阿爸，我们是不是汉族人？”

　　“不是，我们是壮族。历史书上讲的“南蛮之地”，说的就是我们……”

　　一瞬间，我觉得自己信仰了很久的某种东西破碎了，我才不要做那个南蛮子。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天”“汉皇按剑起，还召李将军”“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”“误落胡尘里，能持汉节归”“汉家天子今神武，不肯和亲归去来”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“犯我强汉者，虽远必诛”……那些我在语文书上学过的让我热血沸腾英雄和事迹，一下子觉得，这些东西隔开我很远了，我原来崇拜的那些人，很可能不是于我血脉传承的祖先。

　　因为我读过的一篇叫《过秦论》的课文里就有讲“南取百越之地，以为桂林、象郡。”我的妈妈就是桂林人。根据我对于历史的研读，千百年来广西人基本都是在生在本土死在本土，而那些发生在中原大地上的那些可歌可泣的事情，跟我们八竿子打不着……

　　更加让我愤愤不平的是，因为从小熟知金庸武侠，看看金大侠笔下的那些给中原地区的门派名：少林、武当、峨眉、逍遥、峨眉、日月神教、古墓……一个个阳春白雪高山流水。到了我家这儿，什么五毒教、铁叉会、沙河帮、鸭形门、闪电门、飞鱼帮、血刀寨……全都是些偷鸡摸狗的歪瓜裂枣门派。按地域划分，我已经能想象出，如果在金书里自己绝对是那个铁叉会小喽啰，一出场估计台词都没来得及念就被一掌拍死的那种。

　　虽然九年义务告诉我，五十六个民族都是一样，但因为知道了自己不是汉家的正统，我还是很悲伤的。

　　因此，后来再看天龙八部，看因为不是汉家血脉的乔峰变成了萧峰，被中原武林唾弃，我觉得自己有了感同身受。如果我早出生两千年，那个被唾弃的人可能就是我。也因为这同病所连，乔峰，成了武侠小说里，我最钟意的大侠。

　　不甘心的我又翻了一轮历史书，发现除了近代广西地域对于中华历史有参与之外，其余的朝代都是参与感不强，多数时候，很少提到我们这里，而在这少数的几笔之中，提的最多的反而是讲蛮荒之地有“犯上作乱”，请求“派兵围剿”。

　　尴尬，不敢再看自家的历史了，越看越伤心。

　　而我从小所学的文字，叫“汉字”；中华民族还有个别称，叫“汉民族”；所读的书，都也是在讲“汉文化”。这都是我没法绕开的。虽然表面上我不说，但对于自己身份证上所写的“壮族”，在心里上，还是觉得有点文化自卑的。

　　直到去年，开始出来徒步，对于本家族研究的深入，这个结才解开了。

　　我是从南宁市出发，而在城市的北边七十公里的大山里，有一个关，叫昆仑关。这个名字一下激起了我的记忆，我知道我的家族来源，与这个关口密不可分。

　　找来族谱，开篇第一句话就是：“先师宋时随狄青将军南下，破昆仑关，将军回，师留此戍守。”

　　原来我的家从前也是从中原过来的，之所以会住在这里，是因为边疆需要将士戍守。也就是说，我是当年守关将士的后代。

　　隐隐还记得，父亲在世时，每逢清明用跟我谈起家族历史，无数次提到了西蜀四川，但那个时候的我满脑子只想着赚钱，对于这些“无关紧要”的事情都是左耳进右耳出，没有记住父亲说的话，现在这些历史已经随着父亲埋入黄土里，再也无人知道了。

　　一路走来，广西、贵州、云南、藏区。我走过的地方全都是少数民族聚居地，天全县，是我第一次走进的“汉家”土地。从宋时我家离开，足足一千年过去了。我真的想下跪，这里面的情感，不知该怎么讲。

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。一千年了，那个离家的人现在回来了。