154、金角大王莫非是个托儿？

在西游记里，平顶山的金角银角大王看起来不起眼，手握五件宝贝，派出几批小妖，被孙行者玩儿得团团转，好像智商不在线的样子。事实并非如此。只要看看银角大王一连串的动作，就知道不论战斗力还是智力，银角大王都堪称妖怪中的大师。

他先是假扮道士利用移山大法将儒释道三座名山压住孙行者，之后站在云端，几乎一招降服沙和尚，将其夹在左肋下，右手抓住唐三藏，脚尖勾住行李，嘴里叼着马，单凭一己之力就团灭了整个取经团队，你能说这妖怪是来打酱油的吗？

西游记里不少妖怪，即便抓到唐僧也不着急吃，一定要抓到孙行者，或者等行者不再闹腾了，才再去吃唐僧肉。他们给出的理由牵强的有些不忍直视——就是怕吵闹。

试问，如果真的把唐僧吃了，行者再吵闹有什么用？如果真的想要长生不老，还不趁热赶紧吃？这显然醉翁之意不在酒，他们是被领导派下界执行阻拦取经公务的，领导的要求很明确，只能制造麻烦不能造成伤害，只能动手不能动口，不能假戏成真。

金角大王充分领会领导的意思，一直充当引导者的角色，先是提供图像怂恿银角去巡山抓人，抓了猪八戒不满意再去抓其他几个，抓了唐僧沙僧还是不满意，一定要亲眼看到收了行者才放心，这明显是故意找茬碰瓷。

并且金角大王脑子时不时短路，对自家有什么宝贝不是太清楚，派谁去收也不清楚，感觉这就是一个钦差大臣，只负责煽风点火传达指令，具体执行还要靠地方实力派。当然银角对自己这一套组合拳还是比较满意的，他认为三座大山足可以将行者镇压住，也不用劳烦自己再去，两个手下带着宝贝就完全可以搞定。

行者被压山下，想起师父唐僧不禁泪如雨下，这也是他加入取经团队后第一次大哭，是动了真情。行者连用了几个同——同住同修，同缘同相，同见同知。他感慨，唐僧取经成为众多妖怪的首选目标，引来无数的灾祸，但拖累了八戒沙僧和白龙马跟着受苦受难，真是无妄之灾。他将此次经历归结为“遭逢魔障”这种意外，他此时还没有意识到，取经其实就是一场戏，一场提前策划步步设计的局，取经团队如同傀儡木偶一样被一只大手无情地操弄，但这些行者都还没有感知到。

金角银角让手下用宝贝去抓孙悟空，不料猴子没抓到，却带回一根猴毛！

尼玛，金角大王和银角大王原来是菩萨和太上老君联合部的局……领导给你埋坑是为了锻炼你

买房东户是金角，西户是银角，当然东户好。

救命啊，二盟背刺我们啊。

金角大王，银角大王，真猪大王，这不就是妖怪吗？那就只有吃棒子了[呲牙][呲牙][呲牙]

论唐僧肉的正确吃法。

取经路上，一部分妖怪抓住唐僧是为了吃肉，从吃的方法不同，可以看出该妖怪内行还是外行。

第一个提到吃法的是金角大王和银角大王，吃法是“蒸”，而这一吃法也成为此后西天路上妖魔吃唐僧肉的主要方式。

据统计，提到吃法的14个妖怪中，有11个是要“蒸”来吃。

通天河灵感大王比较直接，生吃；

比丘国国丈另辟蹊径，要求挖心肝来享用；

而最后一组要吃唐僧肉的妖魔，辟寒、辟暑、辟尘三位大王则是喜好用香油“煎”着吃。

如此看来，想必蒸着吃才是正确的吃法。#西游记# #唐僧#

《精细鬼、伶俐虫和美帝》

《西游记》中的精细鬼、伶俐虫多半是金角、银角的心腹之人和得力干将。书中几个情节可见一斑。情节一，孙悟空被山压住之后，对其斩尽杀绝的重任第一时间就安排给了二小妖。书中说:老魔将宝贝取出，唤精细鬼伶俐虫二妖，吩咐道:“你两个拿着宝贝，需这般如何如何”。足见对其高度信任。

情节二，孙悟空骗小妖自己的葫芦能装天，小妖初始戒心满满，说:“既是真，你就装与我们看了。”不管说得如何天花乱坠，定要先眼见为实，当场印证。

情节三，被骗走宝贝后，伶俐虫要跑路，精细鬼说:“不要走，还回去，二大王平日看你甚好。”

可见二小妖不论资历、能力、后台在中层里面应该是数一数二。有独立作战能力，有风险防范意识，最后着了道，鸡飞蛋打，主要原因做局的庄家用的钓饵合其口味、中其下怀。“要度一个成仙了道的好人。”二小妖跟着金角银角，打打杀杀，加班加点，养家糊口是生存需要，成仙了道才是终极目标。机会就在眼前，幸福来得突然，冲昏头脑也在所难免。见小妖上套之后，悟空又放出大招，用装天的葫芦换他们装人的葫芦，这单生意可是稳赚不赔。明面上能为公司增产增收提效益，暗地里自己赚个盆满钵满心欢喜，鱼和熊掌，二者兼得。结局却是事与愿违，到手的只是一根猴毛。即便如此，孙悟空还未收手，将身一抖，把毫毛收上身来，弄得那两妖四手皆空，被薅成了秃子。

两点启发:一是要安分守己，踏踏实实，老老实实，不妄为不乱为，天上掉馅饼，落到地上可能会变陷阱。少私寡欲、清静无为是正道。二是名字叫什么和自身是什么不等同。叫精细鬼伶俐虫的不一定做事精明伶俐，一样的会糊涂失算；叫仁义的不一样定仁义，叫守信的不一定守信；叫美国的不一定美丽，可能是内心肮脏，龌龊不堪，为达目的无所不用其极。不过其事好还，天厌之，强梁者不得其死。

孙悟空打探到金角银角要请老母亲压龙大仙一起吃唐僧肉，于是半路打死传讯的小妖，来到洞府前，孙悟空悲从中来，留下眼泪道:“我一生只拜过三个人，没想到今天为了唐僧却要拜这老狐狸！”

自古以来，孙悟空在无数西游迷的眼中，都是都是自由、顽强、强大的人物形象，哪个男孩儿不希望自己是孙悟空呢？

吴承恩如此钟爱孙悟空，赋予了他很多难能可贵的品质，面对天庭对他的不公正待遇，敢于反抗，面对强大的妖魔鬼怪，敢于亮剑，跟他们斗智斗勇。

但就是这么一个英雄，却成了《西游记》里哭的次数最多的那个人，一切皆因取经人。

孙悟空第一次哭是为长生，他当了美猴王之后，和花果山群猴纵情享乐数百年，有一天忽然垂下泪水，众猴问他原因。

孙悟空说:“我们现在虽然不受皇帝的管制，也没有龙王凤凰之内的兽王统领，但是将来年老血衰，暗中有阎王管着，一旦身亡，就身不由己了！”

孙悟空虽无近忧，但有远虑，为自己不能得道长生，永驻天人之境而感到烦恼，正是道心开发，追寻大道的时候。

孙悟空第二次哭是在方寸山卖弄法术，被菩提祖师赶走，菩提祖师说:“从哪来回哪去。”孙悟空顿时满眼堕泪，他知道这一去就再也回不来，但是菩提祖师的授业之恩不能报答。

孙悟空第三次哭是三打白骨精时，为唐僧的不理解、不信任而哭，他做的明明都是为了唐僧，却被他一纸休书赶走，猴王不仅落泪，这是委屈的泪水。

孙悟空第四次哭是假扮百花羞，为了骗取黄袍怪的信任装哭，是狡黠的哭，女人的眼泪对男人来说有着巨大的杀伤力。

那之后，孙悟空又在平顶山莲花洞哭了三次，一次是装哭哄猪八戒，一次是恨唐僧又被抓，一次是假扮小妖给老狐狸压龙大仙下跪。

每次读到这一段就会为大圣打不平，大圣莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？

他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。

这是因为要拜妖。孙悟空多大的本事，总共也没拜几个人，这回却是要拜妖。一向腰杆挺直的人要向他人弯曲，属实是感受到屈辱。

若那人强过自己或有恩于自己也便罢，但偏偏是个看不上眼的妖怪，这如何能不感受到屈辱而哭。

有道是，男儿膝下有黄金，只有天地和父母。孙行者是个情深义重，有骨气有血气有志气有尊严的铮铮男儿，这一跪虽然只是一个动作，但却承受了太多的违心不安。

孙悟空西天拜佛祖，南海拜观音，两界山唐僧救了他，拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？

佛祖和观音德高望重，济世救人，唐僧，心善好施，救命自己，犹如天地和双亲，下跪理所应当。为了就出师傅而去忍气吞声，卑躬屈膝地下跪妖怪，怎能不让大圣烦恼憋屈呢！

在之后的取经路上，孙悟空被红孩儿三味真火烧伤、车迟国变成道士装哭、被青牛精用金刚圈套走棒子、杀强盗被唐僧赶走，去观世音那里号啕大哭。

小雷音好不容易从金铙里出来，又被黄眉用布口袋把师父师弟装走了。黄花观打不过多目怪以为除了自己都要被毒死了。

狮驼岭这一难他也没少委屈流泪，自己的脚踝都被阴阳二气瓶烧化了，不由放声痛苦，他遇上无底洞老鼠精、南山豹子精等等，都流过眼泪。

全书孙悟空伤心大部分都是因为唐僧被抓，从来都不是因为自己受伤，每次遇到难处，悟空首先牵挂的是唐僧，只认为是自己的问题或者过错，从未埋怨过唐僧。

孙悟空流泪大部分是自责而非放弃，这点比八戒稍微遇见一点困难就会高老庄，强一百倍，信念始终坚定！

相比于唐僧的哭哭啼啼，孙悟空忍不住掉泪是担心以后不能保唐僧，唐僧时不时掉泪是担惊害怕不能得正果。

吴承恩笔下的孙悟空也有万般无奈，绞尽脑汁，无法脱险的时候，写出了一个盖世英雄的困难出，和普通人的困难一样，强大的人不是没有感情，而是不怕感情的伤害。

虽然后期作者把孙悟空的战斗力写得很低，遇到了很多难处，但是更能体现出孙悟空一心保唐僧西天取经的坚韧态度，无论什么艰难险阻，都抵不住他的初心。

毛主席就非常喜欢读《西游记》，尤其喜欢孙悟空，毛主席对孙悟空的总体评价是：他有战斗精神，是真正的英雄，他的斗争精神值得肯定。

可怜英雄折腰，大圣是桀骜不驯的，为了取经也必须委屈自己做出牺牲，心疼大圣，但也正因为如此，孙悟空的形象变得更加丰满和具体，得到了升华和统一。

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金角大王、银角大王叫九尾狐母亲，老狐狸手里握有老君的裤腰带幌金绳。平顶山莲花洞和压龙山压龙洞中的金角银角和九尾狐、狐阿七都跟道祖脱不了干系，属于一窝妖精。

令人错愕的是，金角银角被悟空装进紫金红葫芦和羊脂玉净瓶中化为浓水，老君吹口仙气复活了他们；九尾狐和狐阿七被悟空和八戒打死，道祖连问都没问，直接当弃子给无情抛弃了。

这是为什么呢？九尾狐自作主张，酿下了滔天大祸，差点叫道祖倾家荡产，百口莫辩。

起底九尾狐：九尾狐的前世今生与她和老君的仙界奇缘。

西游中有好几个狐狸精：牛魔王家的玉面狐狸，金毛吼家的玉面狐狸春娇，白鹿精的干女儿白面狐狸，以及九尾狐和她的弟弟狐阿七。其中只有金角银角的母亲叫做“九尾狐”。

顾名思义，所谓九尾狐，说明她在狐精家族中的地位之高，属于狐精家族中的天花板。不是所有狐狸都可以有九条尾巴，修成“九尾狐”的。道祖炼制的仙丹叫九转金丹，九头狮子精号称九灵元圣，万圣龙王的女婿叫九头虫，“九”是易经阳数中的最大数字。带“九”字的来头都不一般。

九尾狐称号如此之大，结果却被猴哥一招秒杀。

神通和修为跟她的九尾狐名号完全不相符，说明什么呢？九尾狐只保留了“一灵真性”，她的前世不简单，今生却如此潦草。九尾狐是谁呢？她就是封神中轩辕坟三妖之一的九尾狐苏妲己。

看来陆压道人的斩仙飞刀并没有彻底斩杀苏妲己，她保存了一点真灵，摇身一变，成了西游中的九尾狐。

封神后的西游世界，诸神林立，秩序井然。野生妖精很难存活。悟空都要躲三灾，九尾狐也是如此。仙丹能长生不老。

九尾狐把目光放到了太上老君身上——跟老君的坐骑青牛精攀上了关系，生下了金角银角。两个孩子被道祖收编，纳入正式编制，成了兜率宫看守金银炉子的道童。

金角银角与青牛精下界作妖：九尾狐从中唆使。

卫子夫和卫青姐弟俩都是平阳公主家的家奴所生的儿女，平阳公主高看卫青和卫子夫一眼，这才有了汉武帝选拔将军与纳妃，把他们送入宫中的故事。

道祖收编了青牛精和九尾狐所生的金角银角，却并没有给九尾狐一个正式的名分。她在兜率宫中蹭过饭，吃过点仙品，仅此而已。九尾狐终归是个妖精。

“那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。”金角银角带走了道祖五件宝贝，其中有个芭蕉扇。

“那孽畜因你睡着，无人看管，遂乘机走下界去。”青牛精也是“走下界”，偷偷溜出来的。

“老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。”

幌金绳是老君的裤腰带，另有妙用——金刚琢穿青牛精的牛鼻子，然后幌金绳系在金刚琢上，当牵牛的绳子。

牧童吃了一颗七火返丹，睡了三天三夜，板角青牛跑了。这并不是真相的全部。牧童睡了，还有穿了金刚琢的幌金绳拴着青牛，他怎么会轻易逃脱呢？

真相是，九尾狐蹭饭几次，无意间偷听到了幌金绳的秘密，一套口诀。万圣龙女去凌霄殿偷了王母娘娘的九叶灵芝，九尾狐依葫芦画瓢，也来了这么一手。她偷偷溜进兜率宫，收了幌金绳，把青牛精给放了出来。

芭蕉扇与金刚琢：这是想要让道祖倾家荡产的节奏啊！

金角银角与青牛精下界作妖，其中都有九尾狐的影子。老婆子一吆喝，俩儿子和老公，可不就跟着下界了嘛！

老君担心的事情发生了，金角银角和青牛精不见了也就算了，要命的是，金刚琢和芭蕉扇也被他们偷走了。

金刚琢有多犀利？无物不收，能刷各种宝贝。连如来佛祖也得送上十八座金山。太上老君是什么人？怎么能无故收人家的钱财呢！青牛精差点搞得道祖和佛祖心生“罅隙”，闹出矛盾。

“我那金刚琢，乃是我过函关化胡 之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

芭蕉扇就更重要了，这可是道祖的传家宝，没了芭蕉扇没人能搞定手握金刚琢的青牛精，这不乱套了！道祖的面子往哪儿搁？如何安抚玉帝和三界？牵一发而动全身。

这事都因九尾狐而起，九尾狐太逆天了，性质严重，不可饶恕。

“我把你个大胆的泼猴！怎敢这等欺人！偷了宝贝，伤了眷族，杀了神兵，又敢久占洞府！赶早儿一个个引颈受死，雪我姐家之仇！”

狐阿七小小一只妖精，怎么这么大的口气，比昔日的齐天大圣还拽？他的姐姐是九尾狐，九尾狐跟道祖有关系，谁敢在道祖头上动土。这就是他的底气。

可惜，狐阿七和九尾狐都打错了算盘，没摆好自己的位置。道祖收编了金角银角，青牛精原本就是道祖的坐骑，九尾狐和狐阿七并没有被纳入兜率宫编制。门里门外，神仙与妖精，一道门槛，天壤之别。何况九尾狐还拿走了道祖的裤腰带，差点酿成一段仙界绯闻，搞得道祖很没面子。九尾狐的前身秘密也藏不住了，道祖赶忙撇清关系。

袭人是贾宝玉贴身的大丫鬟，她本家的父母兄弟是进不了贾府大门的；晴雯得罪王夫人，被赶出贾府，又是什么结局！

所以老君只复活了金角银角，带回兜率天，华丽地无视了九尾狐和狐阿七。