#有哪些可以被称作惊天地泣鬼神的传奇故事# 狼牙山五壮士与敌人抗战到最后，五个人纵身悬崖，宁死不屈，为国捐躯！
董存瑞，邱少云，刘胡兰，为了新中国的解放，献出了年轻的生命！这些英雄的传奇事迹，惊天地治鬼神！
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岁月是把杀猪刀，刀刀催人老，老而不老谓之妖
亡灵、死神、圣甲虫、宝瓶、太阳经、法老卫士…
对这几人长相太熟悉了，天知道神鬼传奇被我看我了多少遍。甚至于说，压根很多人不知道神鬼传奇其实就是木乃伊。最早看过这剧的年龄都不小了吧，奔四的路上！
荣获第十六届金马奖六项大奖的神鬼恐怖电影《山中传奇》。全片3小时，超清长江大海的视频
蓝光高清金马奖经典影片《山中传奇》
长江大海#有哪些可以被称作惊天地泣鬼神的传奇故事# 抗曰小英雄王二小，放牛的孩子王二小胆大心细，把日本鬼子引进了八路军的埋伏圈，被鬼子杀害:真悬惊天动地泣鬼神
她为爱付出了她的所有，他为骗骗光了她的所有
被评为“香港十大名模”，并登上米兰时装周的著名模特孟广美，她在接受采访时说：“我所有的积蓄，加上借的差不多4个亿全部都被骗走了。”
而她所说的把她骗的一无所有的人，就是她曾经深爱过11年的意大利籍男友科拉多。这个骗子人高马大，帅气十是，且嘴巴十分会说，能将水说成是油。他告诉孟广美，自己一直在经商、理财，他帮助了很多朋友理财，而且朋友都发了大钱，他希望也能帮孟广美挣钱。她因为爱而深信不疑，就把自己的积蓄全部交给他，还向亲朋好友借了一部分钱交给他。当把她的钱骗光以后，他溜之大吉。骗得她倾家荡产，她一夜之间沦为赤贫。
孟广美艰难异常，这时得亏一个好男人向她走来。这个男人就是吉增和。起初，吉增和并不认识她，到处向人打听她是谁？当他费尽周折，拿到了孟广美的电话后，立即向她展开感情追求。作为43岁已一贫如洗的女人，被一个商界精英苦苦追求。他用价值600万的钻戒向她求婚，孟广美十分激动与感激，最终她接受了他的感情。
孟广美嫁给了吉增和，这是上天对孟广美的眷顾，不愿她受穷。这次，她得到的是真爱与疼爱。
孟广美前后经历了感情财产被骗，与感情真诚喜爱的拥抱，她真是感受到了冰火两重天的人生境遇。
【【孟广美，1967年出生于台湾台北，台湾女演员、模特、主持人。1995年，进入模特圈。2000年，获得marie claire 2000 WORLD TOP MODEL OF TAIWAN殊荣。1999年，孟广美被美国某时尚杂志推选为最具"世纪Look"的20个国际模特之一。 2008年，再次在好莱坞电影《神鬼传奇3》中饰演反派冷艳女1号，是早年首位成功登上好莱坞大银幕之台湾女艺人。2009年，孟广美又回归凤凰卫视开始主持《锵锵三人行》。】】
四为莫言说
中国人总是在小说里面寻幽探秘，你要是跟他说诸葛亮就是一普通军事家，他就跟你瞪眼睛，叫你去看三国，里面神机妙算，大家都带着诸葛亮的锦囊亦步亦趋呢。你要是说那是小说当不了真，他就破口大骂，反驳道，书都不真哪里有真？
还有津津乐道的各种演义，都被当作历史来解读信奉了。
中国人不懂小说和现实的关系。源于读书永远都是少部分人的事。人们就分不清文学和虚构，搞不懂现实和真相。把小说当成科研材料分析，把现实当成饭后娱乐谈资。
莫言的小说本来就有许多是魔幻主义升级版，民间传说神鬼传奇，比如战友重逢这部中篇，就是人和鬼，活着的和逝去的之间的交流谈话，这种奇思妙想简直前无古人，读起来醍醐灌顶，别开生面！这就是文学的独创性和艺术感，莫言这方面绝对独一档！但你要是用现实去解释，根本就是无稽之谈。而攻击莫言者，似乎从来感受不到莫言的这些才华和能力，也从来不会去关注莫言的努力和突破，他们瞪着眼睛骂到，哪有人和鬼还能说话的？哪有解放军战士在墓地里列队训练的？社会主义国家怎么能讲迷信？莫言就是妖言惑众，罪该万死。后面人大声呼喊说的对啊说的对啊，就像猪八戒总是附和着别人自己根本只知道吃和美女。要是到了鲁迅笔下，就是光着臂膀围着行刑架看自己同胞枪毙的身体健壮的无脑看客。中国向以五千年文明自居，老百姓跟在后面也自我感觉良好，但要知道，自古以来文明文化和底层百姓关系从来不大。读书更是极少数贵族和有钱人的事。国民素养上的文明领先，我们其实一点儿也不优秀。如果固步自封，自绝于世界，民众只会更加盲目狭隘，自大而愚蠢。只是一个司马夹头评论莫言事件，就已经充分可见。有多少人根本不懂文学表现手法，根本不懂得欣赏文学的美，艺术的光？
实用主义永远都是国人唯一的衡量标准，虚无缥缈永远都是一文不值的。对于艺术的文学的东西，他们不懂也不想懂。只会头一歪，质问道:现实是这样的？
西藏壁画
尼康D3
尼克尔35mmf1.4
以前闲暇之余喜欢去寺庙拍西藏的各种壁画。
拍摄很麻烦，都很高大，没有梯子无法和壁画平行，如果是阴天还好，没有反光，但拉萨又是著名的日光城，时常有强烈的反光。
宗教场所规矩不是一般的多，很多壁画非常之美，经常会有香客和我说不要拍这些，对我不好。我认识几个住持，也有开明的，不仅放任我去拍，还把一些没有开放的地方带我去拍，并且告送我佛教从来没有对摄影师有任何避讳的地方，央视拍纪录片什么地方都可拍，那普通大众就不能拍，那不就是典型和尚摸得我摸不得。好好的宗教何时变得如此狭隘。
我去寺庙只要拍摄来阻止我的几乎都是女性，但凡多问几句就支支吾吾，她们既不是尼姑也不懂宗教，最后都是在撒泼打滚来应付。
云南的沙甸清真寺可以拍摄，规定了拍摄范围，在大殿外围是允许拍摄的，并且非常友好。
我经常会去到一些荒山古寺，人都没有，真想住下来，夜里等等有没黑山老妖，或者飘来几个聂小倩之类的，然后加个微信好友，带着她们做神鬼传奇的科普宣传去。
唐德宗建中四年（公元783)，河北宁晋县沙河，有棵大棠梨树，百姓以其神，经常在树下祈祷。有一天，忽然来了数十条蛇，渡河聚在棠梨树下，分成两堆，留在南岸的还有一群蛇，聚集成一堆。
正在僵持之时，突然天降三只巨龟，围绕着这些蛇绕行，不知道施了什么法术，瞬间一道光把蛇全部杀死，乌龟爬上死蛇堆，昂首而立。
百姓们在看死蛇的腹部都有创口，好像被箭射中了一样。赵州刺史康日知让人画出棠梨树的图样，又把这三只巨龟捉住，连图图带龟，想进献给了朝廷，不料途中死亡。
三年后，唐德宗贞元二年，长安城大雪，半地积雪就有一尺多深，雪上面有熏黑色。
五年后，徳宗贞元四年，河南泺笛出现怪事，天上下木条，手指粗细，毎根木条中间都有小洞，芬芬落在地上，如同种植的一样，遍及方圆十余里，老百姓都认为是捕捉神龟的报应所至。
以上取自唐代神鬼传奇小说《酉阳杂俎》，撰者段成式，字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。不过纪晓岚和鲁迅对其评价不低，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》都或多或少受到了《酉阳杂俎》的影响