少有纵横天下志 真能捭阖世界篇//@潘广华804:少有纵横天下志； 难得糊涂下决心。

灿烂光芒

上联：少有纵横天下志 下联： “少”（shào）少年时代的意思。少年时代曾有纵横天下的志气来着。

人生豪迈志纵横，不改初衷梦竟成。

犹是艰辛犹执着，扬鞭策马奋鹏程。

七绝 自砺

七律 • 纪念毛泽东诞辰128周年

文/奥龙

龙吟虎啸声豪荡，

地覆天翻救悴荒。

风雨纵横鸿鹄志，

乾坤旷达凤麟郎。

千秋一代登高岳，

九域流年梦远方。

力挽狂澜心磊落，

胸怀日月放光芒。

霁云不改心中月

新学期致全体教师的一封信

亲爱的老师们:

走过夏的酷暑，秋以它独特的方式开启了又一季的旖旎，而我们也将"以全新的姿态再次相聚!值此新学期开学之际，学校与全体教师分享三个词:

第一个词:情怀

面对再次袭来的疫情，全校教师秉持家国情怀，提高政治站位，在不同岗位以不同方式，在疫情防控阻击战中积极努力应对，居家备课，线上教研，精准排查，有序组织全校学生接种新冠疫苗，担负起了教育工作者在重大疫情关键时刻的使命、责任与担当，这就是教育者的“情怀"，一中人的风骨。"许国不复为身谋"，为了"祖国，为了教育事业，我们义无反顾!。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀，是每一位教师立于三尺讲台之上的精神支柱，是一个教师一定要有的大情怀。心里装有民族和国家，方能装着理想和信念，装得下孩子们的未来。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的博爱情怀，我们的教师关注每一个学生的成长，以师者挚爱俯身倾听，以教者学识助力逐梦。“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量”的包容情怀，生活的禅法在于包容和理解别人，以包容之心，对待教学生涯中的种种团或与无奈，用智慧去引领学生的成长，让学生感受到无穷的幸福与快乐。无须过于苛求，以责人之心责己，以恕己之心恕人，换个角度你会看到别样的风景。

第二个词:初心

近年来，我们总是说"不忘初心，方得始终。"什么是初心?初心是一粒种子，起初简单、朴素，后来它扎根于土壤，向上生长，慢慢地，它长成参天大树，立于天地间。这就是所谓的“初心”，"居之不倦，行之以忠”，哪怕“无人会，登临意"，仍坚守的信念和本心。

“学道须当猛烈，始终切守初心”，作为教育工作者，我们一中人修身立德、博学致远的初心，不变;传道、授业、解惑的职责，不变;向善、向美、向真的追求，不变。任时光荏苒，气象万千，一中人长久积淀而成、浸入灵魂的求真至善的卓越品质和创新创业的教育初心依旧。亲爱的老师们，"约君切勿负初心，天上人间均一是。"

第三个词:勇气

教育的新时代已然拉开帷幕，新高考改革启动，“双减"政策落地，一系列教育改革政策出台。站在教育改革发展的潮头，作为人民教师，我们秉持教育初心，亦需要勇气直面。人类的赞歌是勇气的赞歌，赞美依然热爱，依然坚守的人们--不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负每一季每一场花开花落，不辜负身边的点滴拥有，不辜负时代的使命责任。有一种脊梁，叫作家国情怀;有一种渊源，叫作不忘初心;有一种果敢，叫作勇于担当;有一种夙愿，叫作中国梦!"新学期，新的开始，愿我们都能有更多追风逐梦的勇气，砥砺前行!新时代，新舞台，让我们"共矜然诺心，各负纵横志"!老师们，请把昔日的欢乐与憧憬重新挂到脸上，给自己 -双自由翱翔的翅膀，去唱响我们对教育事业的无限向往，从居家模式切换为办公模式，开好第一个班会，上好第一节课、组织好第一次教研，全力保障教育教学工作高质量推进。同时，也希望教师们做好自身防护，全力保证身心健康!祝全校教师，新学期工作愉快!

牡丹江市第一高级中学

2021年8月

李白之谜（73）|| 李白拜赵蕤为师学习的主要内容是什么？

李白师从赵蕤，主要学“王霸之道，治世之术”。

在《长短经》中，赵蕤认为，“国家治理首先要确切地了解国家的状况，是处在治世，还是乱世，然后再采取相应的措施，或施行‘王道’，或施行‘霸道’，或施行‘强道’”。赵蕤的这些观点来自于先秦法家、纵横家的影响。赵蕤特别欣赏历史上的明君贤臣，比如傅说、太公、苏秦、张仪、鲁仲连、汉高祖、张良、韩信、诸葛亮等，他们都是当时的风云人物，因时机把握得当，谋略使用得宜，而建功立业，名垂青史。赵蕤在其《长短经》中总结历史而创新说。

李白师从赵蕤，对其终生追求影响颇深。历史上的那些贤者名臣、英雄侠客就成了李白学习的“榜样”，明君就成了他渴求的对象，传世功业就成了他人生价值追求的政治理想。李白在赵蕤那里，不仅学习了“王霸之道，治世之术”，耳濡目染，还影响了李白的思想、性格、处事方式，李白的飘逸之性、任侠之风、纵横之志，莫不与此密切相关。

（待续；讲李白我是认真的；版权所有）

文/赵 斌 图/谭昌永、蒋戈

李白故里，四川江油

#全州历史造假揭秘#广西全州的历史不仅没有秦县零陵，连汉县零陵都没有！这一历史事实得到了众多的广西文史和考古专家的权威论证。

秦置零陵县，全州人多年来一直依赖的是《汉书•艺文志》纵横家列出一篇“秦零陵令信”的书目，广西文史研究专家、广西方志馆研究员若谷先生指出，梁启超早就论证过这个“令”无论是姓氏还是官职都不足以证明秦置零陵县的存在。全州人为了捏造秦置零陵县的存在，甚至多次还编造过李斯为了焚书坑儒与“令信”辩论的故事。其实《汉书》只留下一个书目，是否真实有这一篇文章，千古以来都无法证实。全州人居然能够编出一个故事来，可见其为了造假存在秦置零陵县有多迫切和重要。“令信”就算是全州人捏造的官职县令，他一个区区县令又有什么资格跑到咸阳跟宰相李斯辩论？这一点早就被若谷先生否定了。

全州没有秦零陵县，那么汉零陵县有没有？笔者可以肯定地回答：全州更没有汉零陵县。汉代零陵县在兴安县界首镇城子山，不是全州人捏造的“在全州咸水镇”。这是原广西考古队副队长、广西考古专家李珍先生的研究成果。2004年，李珍先生在《广西民族》杂志上发表《汉代零陵县治考》，明确提出“零陵县”在广西存在于汉代而不是秦代，县治在兴安界首镇而不在全州咸水乡。

李珍先生称：零陵县是古代湘桂走廊上具有重要地位的县份，但其县是秦县还是汉县、其治所在什么地方，长期以来模不清。根据史书记载，结合考古发现，通过综合对比研究，认为广西古零陵县是汉县，位于兴安县北界首的城子山古城址就是汉代零陵县治的所在地。《水经注》十分明确地记载了汉挑阳县（洮阳）与零陵县的地理方位，“湘水出零陵始安县阳海山，……东北过零陵县东，……又东北迳观阳县与观水合。…又东北过挑阳县东。”湘水从南往北流，观水与湘水汇合之处即今全州县城，因而洮阳故城在全州县北，零陵故城在其南面的看法应是正确的。其实，宋欧阳忞在他的《舆地广记》中已经非常清楚地说明零陵故治的详细位置：“零陵故城在今县（清湘县，今全州）南，挑阳（洮阳）故城在县西北。”

所以说，《全州县志》载：秦始皇在全州置零陵县，治所在全州西南39公里处。这是赤裸裸的造假行为！

看过一部官场小说，说某领导靠冯梦龙的《东周列国志》纵横官场。

怨不得说“上兵伐谋”，都是牛人啊。

虽迟但到！唐山烧烤店被打女生终发声，官方还原整个事发过程及后续，超详细。

内容包括：

1、受害女生本人的采访，前后经过，小巷子里发生了什么。

2、警方对陈某志的审讯，他本人的供词，后续做出判罚的依据。

3、与陈某志等人有关的过往事件调查。

4、对陈某志等人定性的依据等等。

内容很长，大家之前关注的问题，基本都有涉及到了，非常完整详细了。

对于受害女孩的采访，央视还特意做了变声处理，而且看背景，这应该是在医院的时候就去采访的，现在才放出来，很明显就是为了保护女孩子啊！

被打真的是一辈子的阴影，或许根本就不想出现在公众面前，只想安安静静的生活 ​。

唐山打人事件发生到现在，舆论监督确实起到了很大作用，如今侦办阶段已是尘埃落定，下一步就等法院审判结果了。

有很人说唐山打人事件“抹黑”了唐山的城市形象，与其这样说，倒不如说铲掉了一个恶势力团伙，打掉保护伞，对于唐山人民来说不失为一件好事。

拔出萝卜带出泥，一次打人事件，8名公职人员，陈继志在内恶势力团伙20人，这些人加在一起，得有多少受害人？如果陈某志没有被及时抓捕归案，还将有多少人受到伤害？

从2012年起，陈某志犯案累累，陈某志恶贯满盈，故意伤害、抢劫、非法拘禁、聚众斗殴、寻衅之事，开设赌场等刑事犯罪。

以陈某志为纠集者的恶势力组织，为非作恶，欺压百姓，破坏当地经济、社会生活秩序，罪大恶极。

8名公职人员，身处要职，涉嫌滥用职权、徇私枉法、行贿、受贿等职务犯罪问题，他们会影响多少案件的公平公正，会让多少人维权受阻，又会有多少冤假错案。

受害人发声，澄清了谣言，那么问题来了，当时造谣发布这些虚假信息的人，怎么处罚？会处罚吗？

十年太久了，正义来的或许太迟了些。陈某志纵横唐山十年，已经有多少人成为受害者？

真正的正义应该是，在恰当的时间点，升起的太阳，而不是在光明背后的黑暗里的，那一盏孤灯。

一切仅仅是开端，后续如何整治，任重道远。

徐锡麟在1907年的“七六”事变时，不惜拔出手枪向“恩师”恩铭乱开枪，恩铭身中七枪。恩铭之妻为庆亲王奕劻之女，深恨徐锡麟，在徐锡麟被捕时让刽子手使用极刑——挖心。

1906年清朝已满目疮痍、危在旦夕，一批有志之士立志改革以改变受人欺侮的状况，徐锡麟便是其中具有纵横才志的少年。

徐锡麟生于一八七三年，先祖为名门大族，颇有名气于地方。可谓徐锡麟含金汤匙而生，自幼衣来伸手饭来张口。

为使其成才，父亲又专门为其请来本地好教师教其识字。有了这个身世，就算以后再无建树，光继承家业也足以使他安安稳稳过一辈子。

但徐锡麟却是个不甘落后的青年，求学期间接触先进思想并走上救国图存之路。

一九○三年，二十八岁的徐锡麟作为学府讲师到大阪考察博览会，其间在会场上，见到一口中国古钟时，徐锡麟内心立即涌起愤怒。自家之物，何来他人之所。这一事件，也使他内心燃起救国之萌芽。

徐锡麟与日本留学生陶成章和钮永建相识，当时他们向徐锡麟诉说当时的复杂情况，使徐锡麟对清政府产生别样的感受。满腔热血的徐锡麟决定与他们共同探索拯救中国的光明道路。徐锡麟于1905年参加光复会。

徐锡麟为打入清朝内部事务，执掌军权，以捐官形式做官，然而由于官吏等级不够高，手里根本就没多大实权。后来，他改变主意，想通过感情获得朝中重臣举荐，这样，便可在实权大臣身边潜伏。

于是，徐锡麟透过家庭的联系，找来湖南巡抚俞廉三给他写举荐信并依靠安徽巡抚恩铭。

俞廉三作为恩铭旧日的上司帮了恩铭很多的忙在恩铭心中俞廉三便是自己的恩师。师荐之才，恩铭天然信任，加之徐锡麟自身具有真才实学之才，因此更相信徐锡麟。

不久，徐锡麟升任巡警学堂会办、巡警处会办。当他对学生进行教育时，也要向学生讲述其革命思想，期望能够潜移默化地对其产生影响，使其也能够成为一名革命人士。

其间，还有同学质疑徐锡麟，并向恩铭汇报，怎奈恩铭真的太相信老师了，因此根本不怀疑徐锡麟，把他当亲信看待。

后徐锡麟与伙伴秋瑾毅然在毕业时举行起义。

1907年“七六”事变时，恩铭刚站上讲台，来不及说话，徐锡麟便首先向其汇报现场存在革命党，没等恩铭反应过来，徐锡麟腰里拿出炸药扔在讲台上。

然而炸药没爆，惊慌中恩铭落荒而逃，徐锡麟抬着枪瞄准恩铭，恩铭身中七枪还没死去，铭所护卫赶紧趁乱抱住血迹斑斑的恩铭往外逃，陈伯平在身后补射，此时，恩铭刚倒地。

还没断完气，眼看就是爱徒出卖了他，恩铭不停地喊着：“迷茫呀！迷茫呀！“

他只是痛恨自己没能及早找到徐锡麟本来面目，遗憾已经来不及了。

恩铭牺牲时，徐锡麟带领三十九余名同学，径直向安庆军械所进发，将守兵杀死并占领军械所。但不久大批清兵将军械所团团围住，孤立无援的情况下，死里逃生5个时辰，寡不敌众，陈伯平阵亡，徐锡麟和其他人被俘。

徐锡麟精心准备的起义虽以失败告终，但他丝毫没有悔意，从容就义。

但也有不明白者，冯煦审讯徐锡麟时问道：“恩铭就是您的老师。”

他却泰然处之地说：“恩抚待我者，私惠泽之；吾杀恩抚者，天下之公惠之。”

在个人私恩和自己大志之间产生冲突的情况下，义无返顾地择后而去。

如此无私无畏，令人钦佩，又为不连累同学，把一切揽入他一人。但恩铭之妻，深恶痛绝。

当得知丈夫被杀的噩耗痛心疾首时，身为庆亲王奕劻之女的她请求必须将徐锡麟置于挖心之刑以慰恩铭在天之灵。

于是，为民族大义舍家舍命的徐锡麟被人从刑场挖心，恩铭部下也将其制成下酒菜。

徐锡麟勇立奇功之后，越来越多有志之士，投身革命。

鲁迅在《狂人日记》中，也提到过这件事，他还根据这件事写了一篇著名的小说《药》.抒发了他对刽子手们的憎恨之情，对烈士们的深切哀悼之情。

“慷慨陈词告于世，灭虏志不渝。长啸去东市，剖奚足辞！”就是徐锡麟这样一个形象。丹心点祭余荤，白骨三更死芬芳。

无题二十

上下五千年

纵横百万里

长晟帝王志

百姓载覆之