亳州高新技术产业开发区管理委员会关于
禁止燃放烟花爆竹的通告
为保障公共安全和公民人身、财产安全，改善空气质量，减少环境污染，切实改善我区人民群众生产生活居住环境，根据《中华人民共和国大气污染防治法》《中华人民共和国环境噪声污染防治法》《烟花爆竹安全管理条例》《安徽省大气污染防治条例》等法律、法规规定，现将禁止燃放烟花爆竹有关事项通告如下：
一、自通告之日起至2023年3月31日，我区范围内全面禁止燃放造成污染的烟花爆竹（大盘香）等。
二、全年禁止燃放烟花爆竹（大盘香）的区域：城市规划区218平方公里范围内（亳州高新区区域）和十九里镇政府所在地集镇建成区及下列地点：
（一）国家机关；
（二）文物保护单位；
（三）车站、码头等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内；
（四）易燃易爆物品生产、储存、经营单位及周边一百米范围内；
（五）输变电设施安全保护区内；
（六）医疗机构、养老机构、教育机构；
（七）图书馆、档案馆、博物馆等公共文化设施；
（八）宗教祭祀、殡仪馆、公墓等公共祭扫场所；
（九）旅游景区、林场、公园、绿地、苗圃等重点防火区；
（十）商场、集贸市场、公共活动场所等人员密集地；
（十一）亳州高新区管委会规定禁止燃放烟花爆竹的其他地点。
三、任何单位或个人违反本通告规定燃放烟花爆竹的，由公安、城管等有关职能部门责令停止燃放，并依法给予处罚。
四、任何单位或个人非法生产、经营、储存、运输烟花爆竹制品的，依照相关法律、法规进行处罚；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
五、对拒绝、阻碍公安、城管等部门执法人员依法执行公务，拒不停止燃放烟花爆竹的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚法》的规定予以处罚；情节严重构成犯罪的，依照《中华人民共和国刑法》相关规定追究刑事责任。
六、各社区管理中心（镇）、区直机关、企事业单位、社会团体、党员干部要带头严格遵守本通告规定。
七、本通告自发布之日起执行。
安徽亳州高新技术产业开发区管理委员会
2022年12月6日
2016年，华宜兄弟传媒董事长王中军花2.07亿买下了一封信，收藏家马未都说：一个字抵一台法拉利
一封托人情的信，124字，竟然拍出了2.07亿的天价。
这封信为什么这么值钱？
信是曾巩62岁时写给一位友人的，它背后的故事十分耐人寻味。
曾巩是北宋政治家、文学家，是著名的“唐宋八大家”之一。
曾巩以文章名扬天下，仕途上却并不顺遂。
1069年，王安石推行新法，一些反对改革的大臣被动或主动地离开了权力中心。
作为保守派的曾巩，也主动要求离京外放。
曾巩本以为，自己在地方上埋头苦干，朝廷发现你真是个贤者，自然会召你回京，
他不会“久于外也”。
万万没想到，他这一去竟是外放12年之久。
刚开始，曾巩是用实践来证明自己的。在齐州任上，政绩突出，受到百姓拥戴。在越州任上，他以民为本，“而州赖以治”……
但是１２年间，他辗转各地——齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州——，无论怎样努力，他一直处于被“外放”的状态。
岁月老去，曾巩已经62岁，他倦怠了宏图之志，只想生活得安逸一些，离家人更近一些，特别是能在年迈的母亲身边尽一份儿子的孝心。
1080年，曾巩被任命为沧州知州。
人生漂泊中，年过花甲的曾巩十分渴望回到中原，而任沧州知州的消息，真是令他欣喜和期待！
只可惜，任期将近，接任的人却“寂然未闻” 。
高傲了一辈子的曾巩不得不向现实低头。于是，他给京城的友人写了这封信，托友人照拂。信的末尾，出于文人的自尊，曾巩特别要求“不宣” 。
全文如下：
“局事多暇。动履禔福。去远海诲之益。忽忽三载之久。跧处穷徼。日迷汨于吏职之冗。固岂有乐意耶。去受代之期。难幸密迩。而替人寂然未闻。亦旦夕望望。果能遂逃旷弛。实自贤者之力。夏秋之交。道出府下。因以致谢左右。庶竟万一。余冀顺序珍重。前即召擢。偶便专此上问。不宣。巩再拜。运勾奉议无党乡贤。二十七日。谨启。”
信的内容：自上次聆听无党乡贤的教诲，已经过去三年了。自己在穷乡僻壤之地任职，整天公务繁忙，哪里有快乐可言!距任期结束的时间已经越来越近了，但接替我的官员依然没有半点消息。日夜盼望着。如果能够离开这个偏远之地，当然是得益于贤者的帮助。夏秋之交，将来府上当面致谢，以表示我的感激之情。写信这事，希望不要告知他人。希望你多多保重，并早日升迁。
“去受代之期虽幸密迩，而替人寂然未闻，亦旦夕望望”。字里行间，６２岁的曾巩日夜盼望到沧州就任的心情，是多么地迫切！
1080年，写完信不久，在多方的努力下，曾巩终于接到调令。
在赴沧州上任时，或许是已经低下了头，曾巩不再把自己当成高傲的文人，他给神宗皇帝写了一封《授沧州乞朝见状》，诉说了自己远离京都12年，对神宗皇帝的想念，想回京面见圣上亲耳聆听教诲。
这个伟大的理由触动了神宗皇帝心中柔软的部分，神宗同意曾巩回京，并且接见了他。
不曾想，好运来了就挡不住。
曾巩“节约为理财之要”的建议，受到了神宗皇帝的赞赏，沧州也不用去了，直接被神宗皇帝留在了京师，任三班院勾判，当起了京官，结束了长达12年的地方官生涯。
只可惜，仅仅过了三年，他便离世了。
曾巩的信，因开头“局事多暇”，被后人称为《局事帖》
《局事帖》写在一张面积为29×38.2厘米的宋代印刷书籍纸张背面，全文分为13行，上面加盖了20余枚历代收藏家的印鉴。
这是迄今发现的唯一一件曾巩的“千年遗珍”传世墨迹。
曾巩是一个金石碑拓的收藏家，曾经收藏拓片有500张之多，能将古代拓片的书艺融会贯通。他的书法艺术和其诗文一样，受到后世名家的推崇。
《局事帖》的字形修长、笔画劲挺，明显带有欧字以及钟绍京小楷的格局和笔意，这与曾巩对书法的要求相合。
《局事帖》在曾巩去世933年后，虽累经名家递藏，历尽劫波而纸墨如新，可谓千年遗珍。
短短124字的书信，纸短意长。
细细解读其间蕴含的信息，不仅能够触摸曾巩晚年的人生态度和心路履痕，还能管窥文字背后复杂多变的北宋局势。
人间孤本，实为至幸。
#真知新坐标#
#普法行动# 消防员救轻生女牺牲，家属可以要求获得赔偿吗？
2021年11月12日10时许，安徽蒙城县商贸城附近有一女子意欲跳楼。接警后，当地公安、消防、120 急救中心等部门第一时间前往现场救援。11时4分，轻生女子情绪异常激动，突然有跳楼倾向，消防员陈建军同志不顾个人安危，迅速实施紧急救援，在营救过程中，与轻生女子一起从4楼坠落，女子送医后经抢救无效死亡，陈建军经抢救无效不幸牺牲。
据介绍，不幸牺牲的消防员陈建军年仅24岁，男，汉族，安徽淮南人，1997年7月出生，中共预备党员，2014年9月入伍，生前系亳州市消防救援支队蒙城县大队齐山路消防救援站战斗员，参加各类灭火救援战斗1300余次，疏散营救群众百余人。随后，应急管理部批准陈建军为烈士。
此事，通过各种媒体渠道迅速传遍全国。人们一边为陈建军的英雄行为由衷地赞叹，对他因此付出年轻的生命深深惋惜，一边又发出这样的疑问：陈建军之死都是因施救轻生女引起，那么陈建军亲属可不可以向轻生女或家属提出索赔？陈建军能不能要求国家赔偿？下面针对这两个问题，我们从法律的角度作一分析：
首先，消防员家属不可以向女方家属提出赔偿。主要原因并不是因为消防员在执行公务，而是因为消防员的牺牲并不是由女方家属造成，也不是因为女方的过错造成。即女方及家属没有因自己的过错对消防员造成人身伤害，消防员的死不是她们造成的。我国《民法典》第一千一百六十五条规定：“行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。”本案人身损害赔偿适用的是过错原则，而非推定过错原则。既然女方及其家属对消防员的死没有过错，当然不需要承担赔偿责任。说到这，也许有人会说：“怎么会没有，消防员是为了救她才牺牲的。”诚然，这是事实。但这里有两个问题需要说明一下：一是消防员救人是职务行为，是法定职责。不去履行职责就是一种渎职行为。二是女方自杀虽然不被社会所提倡，但她本身的这种行为没有妨害他人，是一种自主行为。他人出于社会责任去施救，由此造成的损害当然与她本人无关。说白了，就是我死与你何干。
其次，消防员家属也不可能向国家提出赔偿。同样的道理，国家不是侵害他的主体，当然不应当承担侵权损害赔偿的责任和后果。另外消防员本身从事的是一种危险职业，受伤和牺牲是职业风险，是必须去承担的。就像当兵就可能面临战争，战争就可能面临牺牲一样。对于这种牺牲国家是有补偿政策的，就是按照因公牺牲政策给予一定的抚恤金。这种抚恤金是对因公牺牲人员亲属的补偿，而不是赔偿。鉴于陈建军已经被批准为烈士，那么按照我国的抚恤金标准，其亲属可领取相当于80个月工资的抚恤金。
【历史上的今天】
公元220年12月10日，东汉献帝禅位，曹丕当上皇帝，改国号为魏。
曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，谥文皇帝，魏文帝，三国时期曹魏的开国皇帝，曹操的嫡长子，母亲是卞夫人。他继承父亲的魏王封号与丞相大权，最终迫使东汉王朝末代皇帝汉献帝刘协禅让，取而代之建立曹魏。
曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。
生平：
187年，冬，曹丕生于沛国谯县（今属安徽亳州）。《魏书》记载，曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。
197年，曹丕庶兄曹昂随父出征宛城，与大将典韦堂兄曹安民一同战死于宛城，嫡母丁夫人与父亲曹操离异，生母卞夫人被扶为正妻，所生长子曹丕也就成了嫡长子。
211年，曹丕被任命为五官中郎将、副丞相。
217年，曹丕在夺嫡之争中击败弟弟曹植，被立为魏王太子。
220年，正月，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。十月乙卯（十三日）汉献帝刘协逊位，庚午（廿八日）曹丕受禅登基，以魏代汉。他感慨说：“舜、禹之事，吾知之矣。”
221年，八月，孙权遣使臣服奏章。丕封孙权为吴王。同年，刘备称帝延续汉室。
222年，孙权复叛，曹丕南征。
226年，五月丙辰（十六日）曹丕病危，立平原王曹睿为太子，召曹真、曹休、陈群、司马懿，并受遗诏辅佐嗣主。丁巳（十七日）崩于嘉福殿，时年四十。六月戊寅（九日），葬首阳陵。
执政：曹操死后，曹丕继任丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。同年十月，逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，国号为魏，改元黄初，定都洛阳。
内政：
改革选官制度。采纳陈群建议，实行九品中正制，使门阀士族的政治特权得到确立和巩固，得到他们对曹魏政权的支持。此项制度受后人指责颇多，直接导致晋朝士族垄断政治、人事的局面。
限制宦官、外戚权力。颁令“其宦人为官者不得过诸署令”“群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”，保证了魏始终没有因为宦官、外戚干政造成政治危机。
削夺藩王权力。曹魏藩王的封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。
重视文教。黄初二年，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。黄初五年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋穀梁博士。在短期内使封建正统文化复兴。
恢复社会生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。
在货币政策上，虽曾于登基时发行钱币，但却遭到失败；之后更因谷物价格高腾，罢除了五铢钱（汉钱），自此之后曹魏一代“以物易物”反成为北方主要的经济型态。
外交：与吴交锋。黄初前期，孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对。期间曹丕三次亲征东吴，均无功而返。
平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。
作风：曹丕知人善任，能够听取群臣谏言。但是他气量狭小，不能公正处事。
力行简葬。曹丕在《终制》中表示，寿陵因山为体，不封树，不立庙，不造园邑神道，不含珠玉，敛以时衣，陶器陪葬。曹丕提出“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”。曹丕死后，按《终制》葬于首阳陵。
文学成就：曹丕诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神；手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。
代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被明朝王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。
评价：
陈寿：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”（《三国志·魏书·文帝纪》）
在《三国演义》和民间普遍存在的“蜀汉正统论”影响下，“篡汉者”曹丕备受非议。直到明朝末年，复社领袖张溥在《魏文帝集题辞》中首次对曹丕德政品行作全面评价。张溥写到：“魏王帝业无足称，惟令宦人为官，不得过诸署令。诏群臣不得奏事太后；后族不得常辅政任，石室金策，可宝万世。彼亲见汉室炎隆，女主中人手扑灭之，麦秀黍离，伤心目。霸朝初创，力更旧辄，至待山阳公以不死，礼遇汉老臣杨彪不夺其志，盛德之事，非孟德所及……甄后塘上，陈王豆歌，损德非一。崇华首阳，有余恨焉。”他认为曹丕的施政有可取之处，礼遇汉室君臣，可见并非无德，但杀妻、害弟罪名昭著。