作为梅西、C罗、本泽马等一众老将的“谢幕之战”，今年的卡塔尔世界杯备受关注与珍视。球迷们纷纷感叹：我们看着踢起来的这帮“80后的孩子”也老了。87年的梅西、85年的C罗，这对足坛的绝代双骄叱咤绿荫球场十余年，终要离开了，目前止步8强的C罗已经带着全家人离开卡塔尔。尽管如此，但是他们的名字将是世界足球史上浓墨重彩的一笔。

说到足球史的话题，虽然中国再次缺席世界杯，但中国足球曾经也无比辉煌。国际足联在2004年初，就曾确认足球的起源地是中国，中国的“蹴鞠”就是可以考证的最早的足球活动。根据史料的记载，蹴鞠最早可追溯到战国时期，由汉迅速兴起，唐代迎来发展高峰，宋代达到鼎盛，明清时期走向没落。

直至民国时期，中国足球再度强大，还曾称霸亚洲多年，不过此时的中国足球，不再是指蹴鞠，而是从西方传过来的现代足球。现代足球运动的起源，一般以1863年10月26日在伦敦成立“英国足球联合会”作为标志。

可见，人们对于足球的喜爱，早在几千年前就有了，而且汉高祖刘邦、霍去病、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶等，全都是铁杆的“足球迷”。当然，也正是这些大佬们的支持与带动，给蹴鞠/足球创造了良好的发展环境，使其成为举国热爱的体育运动。

最早对于蹴鞠的记载来自《史记·苏秦列传》，苏秦乃是战国时期著名的纵横家，在他当上赵国的宰相后，他来到齐国国都临淄，意图游说齐宣王共同抗秦，留下了这样一段话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者……”这里的“蹋鞠”即是“蹴鞠”之意，用以描述齐国人民生活富足的景象。《战国策·齐策》也记载了这个故事。

据说，战国末期，刘邦的父亲也非常喜欢蹴鞠，刘邦称帝建立汉朝后，为了使父亲能够继续这一爱好，还特地为他建了一座与老家差不多的城池。蹴鞠在刘邦的支持和推动下，发展得很快，逐渐变成一项专业化的运动，有专门的场地，也有了完善的比赛规则。除竞技性蹴鞠外，表演性蹴鞠也得到发展，即在鼓乐的伴奏下，用脚、膝、肩、头等部位进行控球性的表演。此外，蹴鞠还被用于军中练兵，唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

霍去病年青时就十分爱好和沉迷蹴鞠，练就了强健的体魄和勇敢无畏的性格，连行军打仗中也不忘蹴鞠。《汉书·卫青霍去病传》写道：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。”讲的是霍去病即使出征在塞外之地，有弹尽粮绝的风险，仍不忘率领将士们筑起球门，开展蹴鞠军事训练。

到唐朝时，得益于国力的强盛与经济的繁荣，百姓休闲娱乐的风气更加浓郁，蹴鞠正好填补了当时群聚性娱乐运动的需求。蹴鞠得到上至王公贵族，下至黎民百姓的喜爱，唐太宗、唐玄宗、唐文宗等好几任皇帝都是蹴鞠“发烧友”，唐僖宗还亲自上场，成为一名光荣的足球队员。

在制球技术上，唐代摒弃了汉代时以动物毛发填充制球的方法，改进为用动物膀胱填入球内，再充气制球，使球变得更有弹性，更为轻盈，可以踢得更高，在空中停留更久。制球技术的改进也直接影响了比赛玩法，形成双球门比赛、单球门比赛、无球门比赛，还有白打（注重个人技艺表演）四种玩法形式。

蹴鞠的玩家也不仅限于男性，由于唐代政治开明，女子地位还是很高的，妇女可以像男人一样抛头露面，于是，女人堂堂正正地参加蹴鞠成为唐代的一道独特风景。唐诗中记载女子蹴鞠的诗词颇为丰富，如“内官初赐清明火，上相闲分白打钱”、“寒食内人长白打，库中先散与金钱”等，描绘的是宫廷女子蹴鞠的画面。据说，女皇武则天还遴选球技高超的女子，组成了一支“皇家女子蹴鞠队”，与来自吐蕃和大内禁中的男子蹴鞠队比赛竞技。

蹴鞠发展得最为鼎盛的时期是宋朝，此时，蹴鞠的功能除了娱乐健身之外，还用于外交礼仪、宴会助兴、增进感情等，据《宋史·太宗本纪》：太平兴国五年，“三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿”。这段话所记载的君臣会面场景，就是以大明殿蹴鞠作为一个助兴节目。宋朝还出现了职业的足球俱乐部，叫齐云社，也叫齐圆社。

所谓“上有所好，下必甚焉”，宋朝蹴鞠的火爆离不开统治者的喜欢和支持，宋太祖、宋徽宗都是狂热的“足球迷”，宋朝苏汉臣所画的《宋太祖蹴鞠图》就生动还原了宋太祖踢球的场面。蹴鞠在当时社会扮演着很重要的角色，《水浒传》中就记载了高俅靠超高的踢球绝技而发迹的故事，还有个人物，他是柳永的哥哥柳三复，也是凭借踢球的技术走上仕途。

到明清时，蹴鞠渐渐没落，但在中国古人的血脉里，早就有着很深的足球血脉。本届世界杯即将说再见，我们怀着不舍的心情依依惜别，但同时我们知道，足球不会落幕，体育精神不会落幕，就像古时候的蹴鞠一样，也是代代相传，只要不放弃，假以时日，中国足球也定将重夺当年风采。

说成语典故 讲历史故事（67）

色欲熏天，度宗亡宋

文/石岩磊

古代帝王在确立接班人时都会慎之又慎，基本遵循是：有嫡子时，“立嫡以长不以贤”，只有庶子时，则“立子以贵不以长”，当没有子嗣时就从皇族中遴选优秀者。可历史上也出现过许多例外，宋度宗赵禥即是一个特例。

宋理宗的儿子都早夭，其唯一最亲近的晚辈是他弟弟的独子赵禥，便只好立他为太子。赵禥的母亲是名小妾，因出身微贱，总是受到正房夫人的欺负。她怀孕后立刻被夫人逼着服下打胎药，可这孩子命大还是出生了，他就是赵禥。由于药物的毒害，赵禥天生体弱，很晚才会走路，七岁方能说话，其智力更是低于正常人。

宋理宗为赵禥配备了许多理学名家作导师，精心对其进行调教，但赵禥始终不太开窍，常常把理宗气得发昏。曾有大臣建议皇帝另选其他皇室子弟做继承人，可宋理宗死活不肯把江山拱手让给远亲。公元1264年，宋理宗病逝，宋度宗赵禥即位，他虽弱智，可有一项本事却超乎寻常，便是他极其好色。

《续资治通鉴》记载：根据宫中旧例，如果宫妃在夜里奉召被皇帝临幸，次日早晨要到合门感谢皇帝的眷顾之恩，主管的太监会详细记录她们的受幸日期。赵禥登基后，一天早上前来谢恩的女子竟然多达30余名。在贪色方面，宋朝其他帝王无人能出其右，但赵禥的七窍也只开了此一窍，他毫无兴国安邦的才干，只好把国事交由太师贾似道全权处理。

贾似道同样是个昏庸无能之辈，但他心狠手辣极其残暴。公元1269年，忽必烈派兵南下围攻樊城，形势十分危急，贾似道却隐情不报。宋度宗得知消息后，问贾似道实情，得到的回答是：“蒙古兵已经退去，这是谁造的谣？”度宗如实讲是一宫女告诉他的，贾似道就将那名无辜者杀了。赵禥非但没有责怪贾似道，反而更加倚重他。

贾似道愈加骄横跋扈，稍不如意，就以辞官相要挟，度宗唯恐他不辞而别，总是卑躬屈膝地跪拜，流着眼泪挽留他。宋度宗特许贾似道可以三日一朝，后来放宽到十日一朝，并且每次退朝时，赵禥都要起立目送他走出大殿后，才敢落座。贾似道由此更是为所欲为大肆淫乱，致使朝政昏暗。

最为可笑的是，宋度宗在他的老师启蒙下，十分推崇程朱理学，可理学家提出的“存天理，灭人欲”的信条却对他完全不起作用，赵禥仍然每日沉迷于美色之中，醉生梦死。公元1274年，时年35岁的宋度宗因酒色过度而亡。可见，“人欲”难灭，而“天理”永存，其基本法则或可归为因果报应，赵禥没有逃脱这一劫数，宋朝也未能幸免。

大宋王朝行将就木，如果追本溯源，赵匡胤确立的重文轻武国策才是宋亡的元凶，这一策略虽可防止武将篡权，但并不能杜绝权臣与后宫干政，更不可能解决家天下带来的螺旋式下沉之死结。风雨飘摇中的宋朝已离倾覆近在咫尺，宋度宗幸运的是未能成为亡国之君，而不幸的是，他的三个儿子先后成了元灭宋的牺牲品。

2021.2.2