河北战国中山国国王墓出土的错金银铜神兽（座），充满诡谲异想的杰作～

所在地和校名挺不符的十所大学，中山大学在广州，河南大学和江苏大学不在省会，河北工业大学在天津，沈阳药科大学在本溪，两个四川高校都在重庆。

最具有迷惑性的应该是西藏民族大学，如果单纯靠名称来判断的话，很多人都会望而止步，殊不知这所学校距离西藏拉萨直线距离都有1700多公里的陕西咸阳。

中山大学的英文名就直接用的是孙逸仙大学的粤语发音，中山以前叫香山的，因为是孙中山的老家，为了纪念孙中山先生后面改名中山，全中国带中山的地名基本全是纪念孙中山的。

河南大学注册地都变成郑州了，河南省会之前是开封。会不会搬迁要看协调，既然注册地址改了，以后肯定是郑州为主了，河南大学最终还是跟着省会搬走了。

江苏大学在镇江，毕竟镇江也做过江苏省会，所以镇江还有一个江苏科技大学。江苏大学是在20世纪初合并才称江苏大学的，在此之前叫江苏理工大学，之所以能叫江苏大学很大原因是镇江做过省会。其实可以发发现，南京的高校极少按江苏来做命名的。

这个排名里，西藏民族大学这个确实属于校名中的地名与所在地一直不一致。川美、川外诞生之时，重庆属于四川；河北工业大学的前身天津工学院，是一众河北（包括天津）省内学校迁并而来，而那时天津是河北省省会；华北水利水电大学初建是在北京，经历了一系列南迁后，跑去了郑州，虽然河南算华中、中原，但它也确实在华北平原，也不算太离谱。

上面几个毕竟现在的校址不在校名中地名（狭义）范围内，但谁也没规定，带省名的大学就得在省会，江苏大学、河南大学有啥奇怪呢？何况开封、镇江也还都做过省会，前一个还就是河大诞生之时的省会。

#大学#

谷城黄埔军校学员名单（4）

国民革命军陆军军官学校，因地处黄埔，简称黄埔军校,为国共两党培养了大量的军事管理人才。时过境迁，现将1-23期谷城籍学员名单发布，请学员后人查找自己的亲人。

1、黄鼎新(1901-1959)谷城县冷集人， 1925年7月1日进入黄埔军校第三期步兵科学习，1926年1月17日毕业。抗日战争时任河北游击司令，转战于山西、河北、河南一带，解放后回谷城老家务农。1959年被谷城公安局关押致死，死后遗体未通知家属，草草裸葬于今日谷城电视塔的山上，至今墓址不明，黄将军的后人无从凭吊。

2、李亚声(1903-1930.10)湖北省谷城县人。1925年9月加入中国共产党。年底，被党组织派往黄埔军校（四期）学习，参加了北伐战争和南昌起义，任北伐军政治部宣传科长和南昌起义指挥部后方总队长。1930年10月28日，在武昌洪山英勇就义。

3、陈绍发(1899-1987) 湖北谷城县石花镇喜尔弯(巩湾村)。人。 1926年3月8日进入黄埔军校第四期学习，当年10月4日毕业。历任五战区司令长官部警卫特务团负责人、鄂中师管区中将司令、海南岛第四纵队司令，1938年冬去台。

4、陈玉良 湖北谷城城内中山街。1932年3月进入黄埔军校武汉分校第八期学习，1933年5月20日毕业。

5、冷启珍 湖北谷城，湖北光化县河西冷家集交。1937年秋进入黄埔军校第十四期学习，1938年11月毕业于四川铜梁。

6、夏政基 湖北谷城中码头夏新兴转。1937年秋进入黄埔军校第十四期学习，1938年11月毕业于四川铜梁。

7、罗超 谷城县盛家塘盛子华交。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

8、黄茂生 谷城县南街长茂轩。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

9、熊翼 谷城县盛家康盛子华转。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

10、刘人和 谷城县盛家塘述宗堂转。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

11、罗健 谷城县盛家塘东河新农村罗祥兴收。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

12、苏德勋 谷城县城内老街交。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

13、黄玺 谷城县石花镇石花街转交。1938年10月进入黄埔军校第十六期学习，1940年12月四川铜梁毕业。

14、孙清 谷城县西门外转交。1940年4月15日进入黄埔军校第十七期学习，1942年4月毕业于成都北校。

15、周有懋 谷城县龙难仪昌转阳峪口森泰久号。1942年5月进入黄埔军校第十九期学习，1945年4月14日毕业于成都西校场。

16、蓝文楼 谷城县埠镇后街卫裕顺号转浙峪交。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

17、程英典 谷城县石花街西门桥和盛兴交。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

18、系光源 谷城县仁爱街八号收转。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

19、毕祖礼 谷城县城内人。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

20、罗顺谕 谷城县茨河镇上街水牛荣交。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

21、戴军武 谷城县五福街华兴工厂交。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

22、傅家德 谷城县盛家嵻前街傅立泰转。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

23、阮克理 谷城县石花街杜益寿交。1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

24、李国础 谷城中山南街七十四号，1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

25、傅崇武 谷城盛家蹄永发祥交，1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

26、姜伯平 谷城新店镇邮交，1945年1月3日进入黄埔军校第二十一期学习，1947年12月25日毕业成都北校。

27、夏正寅 谷城中码尖夏新兴号，1949年初进入黄埔军校第二十三期学习，于当年12月在四川成都毕业。

老河口：孙金福编辑整理

从成语中试论燕赵民族文化。成语是一个具有隐喻特征的习语。是指从古代文献中引述的一些故事和文字。习语是一种普遍的习惯用法，具有完整的语义和定型的固定短语。

成语是指在习语中包含有隐喻的习语，也就是含有隐喻的习语。典故是古代小说里的文字或传说，因此一定有它的存在。

习语是语言中最具有表现力的词汇，在不断地引用和加工后，它就会成为一种语言形式。事实上，很多成语都是用来做隐喻的。

如“画龙点睛”、“画蛇添足”、“四面楚歌”、“胸有成竹”等。

成语包括三类：历史中继承的、从外民族语言中借用的、当代创新的。典故成语很明显是属于历史继承的成语。

春秋战国时期，河北境内燕、赵双雄并峙，还有号称“战国第八雄”的中山国。

燕赵文明不仅源远流长，而且底蕴深厚，成语也是如此。燕赵成语是燕赵两国的文化积淀，是汉语语言中的瑰宝，是汉语中的一个重要组成部分。

燕赵神话中的燕赵神话中，大部分都蕴含着燕赵地区的历史和文化的精神内核。

例如，春秋时期的郭隗为“招贤纳士”的燕昭王提供了一些建议。“先自隗始”以吸纳人才，使燕国富强。

赵武灵王在春秋时期以“胡服骑射”为代表，体现了燕赵民族的博大胸怀；与燕赵圣人相联系的成语，燕赵两国的历史文化名流，也在异国他乡展现了燕赵的风采。

如刘备的“三顾茅庐”，刘琨的“枕戈待旦”，祖逖的“闻鸡起舞”、“击楫中流”，唐太宗的“以人为鉴”等典故成语，燕赵之威，尽显无疑。

源于燕赵客商在燕赵地区的文学创作的成语，许多著名的士大夫都是在燕赵居住的，他们的文学创作必然会受燕赵文化的影响，从而使燕赵的文学更加繁荣。

曹操在邺城形成了以“三曹”为领袖、以“七子”为代表的庞大的邺下文人集团，产生的成语如“对酒当歌”、“慨当以慷”、“百炼成钢”、“为民除害”等。

从典故成语语源探析文化内涵，从语言体系的角度来看，它既是人的最主要的文化符号，也是文化的结果。

古代和现代的习语是一脉相通的，从其语源学上可以看出这个国家的许多方面。从古籍中的成语可以看出一个古老的民族文化的渊源。

如“开天辟地”描写了史前天地混沌的状态；“望洋兴叹”展示了渤海地区广阔的水域景象。“衔石填海”和“愚公移山”它不仅表现了燕赵古代人民生存的艰辛和艰苦，而且表现出了古人克服大自然的勇敢和信心。

燕赵一带历来战争频仍，尤其是先秦、汉代，燕赵的许多典故成语中都包含着大量的战争观念、谋略和军事文化。

“血流漂杵”展现了炎黄二帝在涿鹿的郊外大战；“围魏救赵”的背景是春秋战国燕赵一带著名的战斗——桂陵之战。

一些古书以文言方式描写燕赵地区的一些重要人物和重大的历史事件，并以其所遗留下来的典籍作为对古代文明的一种有力证据。

燕赵的典故成语，充分反映了当时人们对明君的颂扬。例如，燕昭王建金台以纳士大夫为范本的谚语有很多，显示出人们对明君的敬重。

如“燕昭筑台”、“先自隗始”、“燕昭好马”、“燕昭募秀”、“千金市骨”等。再如“一狐之腋”中渴望“谔谔直言”的赵简子。

某些忠诚将领的言语和想法也在这些谚语中得以保存。如源于廉颇与蔺相如故事的“负荆请罪”、“将相和”。

燕赵典籍中的成语，会对人民的生产、人生的经验和对人生的感悟和对人生的深刻感悟。

有些典故中，有些是用来表达其深层含义的，如“指腹为婚”、“主圣臣良”、“祖龙一炬”等；有些则是以一个时代或事件为载体，以间接展现其文化意蕴，如“雪夜访普”、“解狐荐仇”、“完璧归赵”等。

美国语言学家萨丕尔认为：在语言的后面，隐藏着某种事物。并且，语言不能脱离文明而生存，而所谓的“文明”。

就是人们从一个社会中继承来的习俗与信念，从而能够支配我们的生命。探究典故成语中的文化内涵，具有重要的现实意义。

笔者认为燕赵民族文化的精神为燕赵成语注入了深刻的文化内涵——豪迈豪迈的侠义气质，公平正义的价值观，敢于伸张正义，善于改革创新，这一切都可以通过学习和学习来延续下来。

在今天的社会经济繁荣、政治稳定、反腐败、破除迷信、保护生态环境、促进社会主义物理观、价值观、世界观等方面具有重要意义。

参考文献：

[1] 汉语成语源流大词典．北京：开明出版社，2009．

[2] 中华文化通志·燕赵文化志．上海：上海人民出版社．1998．

[3] 燕赵成语及其当代价值初探．保定学院学报，2010(2)：79—81.

[4] 民族文化心理素质是不同文化类型的基本内核．江汉论坛，1986(10)：22—27．

[5] 燕赵文化．沈阳：辽宁教育出版社，1998．

东汉末年，全国共分13州105郡，分别是：

1、司隶直：治所洛阳（今河南洛阳东），下设河南尹、河内郡、河东郡、弘农郡、京兆尹、左冯翊、右扶风7郡，辖区包括今河南北部、陕西中南部、山西西南部；

董卓挟献帝西迁，掘墓盗陵后，一把火将洛阳宫殿烧毁。

2、豫州：治所谯县（今安徽毫州），下设颍川郡、汝南郡、梁国、沛国、陈国、鲁国6郡，辖区包括今河南中东部、安徽北部、山东西南部；

曹操老家谯县，起兵陈留，占据兖州，逐步统一北方。

3、冀州：治所邺县（今河北临漳县西南），下设魏郡、钜鹿郡、勃海郡、常山国、安平国、河间国、中山国、赵国、清河国9郡，辖区包括今河北中南部、山东西北部、河南北部；

袁绍挤走冀州韩馥，吞并青、幽、并三州，却被实力弱小的曹操打败。

4、青州：治所临淄（今山东淄博市临淄北），下设济南郡、平原郡、乐安国、北海国、东莱国、齐国6郡，辖区在今山东中东部；

曹操攻破青州黄巾军，得精兵十万，开始崛起。

5、幽州：治所蓟县（今北京大兴区南），下设涿郡、广阳郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、玄菟郡、乐浪郡、辽东属国11郡，辖区包括今北京市、河北北部、山西东北部、辽宁南部、朝鲜西北部；

刘备于涿郡招募义军，开始了一生的军旅生涯。

6、并州：治所晋阳（今山西太原西南），下设上党郡、太原郡、上郡、西河郡、五原郡、云中郡、定襄郡、雁门郡、朔方郡9郡，辖区包括今山西、内蒙古自治区、陕西北部；

袁绍封外甥高干为并州刺史，后被曹操攻下，高干在南投荆州刘表的路上被捕杀。

7、兖州：治所昌邑（今山东金乡县西北），下设陈留郡、东郡、泰山郡、山阳郡、济阴郡、任城国、东平国、济北国8郡，辖区包括今山东西南部、河南东部；

曹操攻徐州陶谦时，兖州差点被吕布夺走，只剩鄄城、范城、东阿三座县城还在曹操手中。

8、凉州：治所陇县（今甘肃张家川回族自治县），下设陇西郡、汉阳郡、武都郡、金城郡、安定郡、北地郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖属国、居延属国12郡，辖区包括今甘肃、宁夏、陕西西部；

西凉的叛乱一直未停歇过，先是边章、韩遂，又是马腾、马超。

9、荆州：治所汉寿（今湖南汉寿县北），下设南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡7郡，辖区包括今湖北、湖南大部、河南南部、广东广西等部分；

关羽守荆州，发动襄樊之战，水淹于禁七军，威震华夏。

10、益州：治所雒县（今四川广汉市），下设汉中郡、巴郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡、越巂郡、牂牁郡、益州郡、梓潼郡、广汉属国、键为属国、蜀郡属国12郡，辖区包括今四川、云南、贵州大部；

刘备打着帮助刘璋的旗号进益州，结果占据蜀汉，称帝建国。

11、徐州：治所下邳（今江苏邳州市东），下设东海郡、下邳郡、琅邪国、彭城国、广陵国5郡，辖区包括今江苏中北部、山东南部；

徐州处于四战之地，先是陶谦让徐州，后是刘备被吕布挤走，再是曹操攻破吕布。

12、扬州，治所历阳（今安徽和县），下设九江郡、庐江郡、丹阳郡、吴郡、会稽郡、豫章郡6郡，辖区包括今浙江、安徽中南部、江苏南部、江西部分；

孙策以武力强制攻下扬州，却得罪了江东世家大族，最后被许贡三门客刺杀。

13、交州，治所龙编（今越南河内以北），下设南海郡、苍梧郡、郁林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡7郡，辖区包括今广东、广西壮族自治区大部、越南中北部。

孙权派步骘收取交州，为后来航海夷洲（今台湾）、亶洲（今日本？）等打下基础。

#头条创作挑战赛# #2023我的第一本书# #2022生机大会#

一个逝去的文明古国

——观央视纪录片：《中山国之迷》

赵祝萱

这是中央电视台纪实频道播出的专题节目。

中山国(公元前414年-前296年)是西北游牧民族自陕北翻越太行山迁徙至河北石家庄平山、灵寿一带生根发芽建立的一个方五百里的小国，因城(中山城)中有山而得名中山国。国土嵌在燕赵之间。其前身是匈奴鲜卑族，进入河北后，他们全面汉化，学习汉人的先进文化，技术制度等，几起几落，在燕、赵、韩、齐等大国的夹缝中生存，经过不断努力，后成为与“战国七雄”并列的国家。

公元前314年，中山王厝乘燕国动乱期间，派相邦司马赒率国中之兵伐燕，攻破数十城，克敌大邦(燕下都)，扩地数百里，王厝因伐燕大捷，提升了威望和地位，于是铸造青铜器等礼器并刻铭文以示纪庆，其铭文讲述了中山国自草原白狄族到中国的历史及中山国在燕赵平原200年的立国史，虽是千乘之国，但由于他励精图治，族人勇敢善战，所以才跻身于“战国七雄”之“万乘之国”，铭文极力夸耀了中山国国力之强盛和他领导之英明。

但他没想到的是，正是由于他被攻打燕国的胜利冲昏了头脑，中山国由原先的“低调”，“仰人鼻息”，突然一下子“座大”，唱起“高调”了，于是也引起了邻居赵国的注意，更何况中山国就埂在赵国的中间，犹如赵国的“国中之国”，给赵国带来了诸多的不便， 是历代赵国国君的一块“心病”。于是赵国新登位的赵武灵王便对其动了杀伐之心。公元前307年，赵武灵王发兵攻打中山，而后又于公元前305年、公元前303年和公元前300年对中山国进行不断攻击。公元前296年，赵国出动20万大军，对中山国发动了致命的最后一击，最后一位中山王被赵国迁居肤施。至此，中山国彻底灭亡。

中山本蕞尔小国，本来能在大国间生存就不容易，应继续奉行“低调求存”，“仰人鼻息”的政策，即使你国力强大了，也不应去觊觎别国领土，更不应乘人之危去攻占侵略别国。欧洲的许多小国，如瑞士、安道尔等之所以能存在至今，都是与它们奉行的中立政策，与周围大国友好相处，低调求存分不开的。反观日本，虽是东洋小国，却因工业发达，经济强盛了，变得自不量力，到处挑起战火，侵略他国，最后落得个被打成残废，至今国事不能自主，难以翻身的下场。中山国也是如此。

中国有句古语：“夜郎自大”，用在中山国身上，也许恰当。《红楼梦》有句诗：“子系中山狼，得志便猖狂”，也许说的就是它。

中山国虽只有200年的历史，却有着灿烂的文化和经济，在中华文明史上也留下了光辉的一页。如它的结体宏大的山字形礼器，它的精美的铸造工艺，它的目前国内已发现的战国时期字数最多的刻满了长篇铭文的铁足大铜鼎，它的重126.4公斤的战国铁器中绝无仅有的长方形铸铁大盆，还有迄今发现的世界上较早使用退火柔化技术制造的铁质工具，还有在中山王墓中出土的错金铜版"兆域图"，这是迄今发现的世界上最早的建筑平面设计图和比例尺的建筑图，还有精美绝伦的丝麻织品和青铜器等等。所以著名历史学家和诗人郭沫若曾经感叹道：

“中山是个艺术的民族，但随着时间的流逝，它那深沉悲壮的歌声，它那婉约清丽的琴声，它那婀娜多姿的舞步，我们无缘倾听和欣赏了，只有属于两千年前那些精美绝伦的遗物还留在我们的视线中，不时提醒我们:脚下这块土地上，曾经有一个叫白狄的民族，建立了一个盛极一时的国家，如今……一切的繁华都如那春日的小雨，随时光的流逝隐遁于地下，我们努力地去想象那曾经的亭台楼阁，那曾经的金戈铁马，那曾经的丝弦笙歌……”

2022.3.2

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登陵山、观汉墓、泡温泉，两日休闲自驾游（280公里）！

行程看点：

观举世罕见的满城汉墓、踏青赏花、泡温泉

(自驾路线（往返280于米左右）；

第一天： 北京—满城—徐水

早上出发，赴满城陵山和汉墓参观。

后赴刘伶醉酒厂，参观后开车赴徐水大午温泉度假村，晚餐后泡温泉。

第二天： 徐水一北京

睡到自然醒，早餐后继续在大午泡温泉，午餐后返回北京或继续在附近地区游览。

景点推荐：

1、陵山：

在河北省满城县县城西南处，是一孤立的小山。

中山靖王刘胜夫妇墓就建于此。

整座山树木郁郁葱葱，是踏青的好地方。

2、满城汉墓：

闻名中外的满城汉墓，位于河北省保定市满城县县城西南1.5千米的陵山上，具有两座，分别为西汉中山靖王刘胜及其窦氏。

两墓规模宏大，举世罕见，结构仿汉代宫殿。

共出土文物1万余件，其中珍贵文物4000多件。

举世闻名的“金缕玉衣”、“长信宫灯”、“错金博山炉”等都出土于此，曾赴欧、亚、美等30多个国家和地区展出，倍受中外人士的高度赞誉。

3、大午温泉度假村：

大午温泉地热井深3003米，井底水温62°C，出井水温56°C，富含钾、钙、钠、镁、锯多种对人体有益的矿物质，属于优良的“硫酸盐铁泉”，是不可多得的汤疗温泉。

大午温泉度假村是集温泉养生、生态餐饮、商旅客房、水上乐园、游乐中心及会议会展、旅游购物于一体的综合性休闲度假之处。

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终于还是踏上了回京的火车，2023年春节假期就这么结束了。春节，无非就是走亲访友，家里人乐呵乐呵。不过今年的春节假期，因为游览了河北省博物院，我感觉收获了更多的精神供给。

大概也是从去年开始吧，突然对中国历史产生了兴趣，继而爱上了逛历史博物馆。去年8月自己逛国博居然感觉不过瘾，想着有机会应该再去。这在以前简直不敢想象，我学生时代最不喜欢的学科就是历史，复杂的人物关系，各种大事件和年代，简直背的我头疼。现在回想，通过历史课本其实是很难对历史产生兴趣的，因为知识太浓缩了，历史教材只是把重要的历史节点拎出来让我们去记忆，至于每个历史节点背后的故事，是完全不能通过几本历史教材呈现出来的。

说回河北省博物院，感触颇深的是古中山国展厅。建国就在石家庄附近，一个白狄民族建立的国家。由于并不是周王室的宗亲，加上又是少数民族建国，历史文献的记载就非常的少。在文物中我试图找到这个少数民族自有的与华夏文明不同的文化符号，发现这个祖先是游牧民族的少数民族，虽然总被周遭国家视为异类，但已然找不到太多游牧民族的文化踪迹。中山国生产方式是游牧和农耕，这其实也体现出这个国家和这个民族与华夏汉文化慢慢融合的过程。不禁感叹华夏文明的高度融合和包容性。

一点点游览河北省博物院的感悟，想到了就纪录下来。

#我的春节假期总结#

寻人启事：

河北省邢台市柏乡县前三里村人，

刘金平，男 57 岁，于腊月

二十七骑一辆小型白色自行车离家出走，走时上身穿蓝色中山服，下身穿青色裤子，至今未归，望见到者告诉他速归，或帮忙联系家人，必有重谢!

联系电话:15690386781

18032973339